原子衰变过程极其短促，而由猿到人的进化过程长达几百万年，这是（）
人所获得的身心愉悦可以从不同角度区分为：快感与美感；实践性满足与象征性满足；补偿性满足与（）。
简述动物试验外推到人的基本方法。
从动物的快感到人的美感进化历程的根本前提是（）。
从环节动物门开始具有真正的生殖系统，因此它是无脊椎动物进化历程中重要的里程碑。（）
从猿到人的进化过程中，关键性的变化是（）
认为儿童的游戏复演了从原生动物到人的越来越复杂的各个阶段，这是（）的观点。
在动物进化的历程中，从水生的无脊椎动物发展到了原始的节肢动物，可以充分说明动物的进化从水生到陆生。（）
在动物的进化历程中，三胚层的动物最早出现于（）。
在动物进化的历程中，最先从水中登陆的脊椎动物是两栖动物。（）
美感与生理快感是相同的。（）
从动物心理发展到人的意识的决定性环节是（） A B C
从本质上说，人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程，这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化，人类用了上百万年的时间才完成，而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后，动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感，使带有动物性的人变成理性的人，是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字，那就是“礼”。对这段文字的主旨概括最准确的是()。
从本质上说，人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程，这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化，人类用了上百万年的时间才完成，而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后，动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感，使带有动物性的人变成理性的人，是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字，那就是“礼”。对这段文字的主旨概括最准确的是：
从本质上说，人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程，这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化，人类用了上百万年的时间才完成，而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后，动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感，使带有动物性的人变成理性的人，是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字，那就是“礼”。 对这段文字的主旨概括最准确的是()。
从本质上说，人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程，这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化，人类用了上百万年的时间才完成，而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后，动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感，使带有动物性的人变成理性的人，是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字，那就是“礼”。 对这段文字的主旨概括最准确的是（）。
从本质上说，人类文明的进程就是不断脱离动物界的过程，这一过程主要包括人类体质的进化和心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化，人类用了上百万年的时间才完成，而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后，动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如倚管理好人类的情感，使带有动物性的人变成理性的人，是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字，那就是“礼”。 对这段文字的主旨概括最准确的是（）。
【单选题】从动物的快感进化到人的美感的根本前提是（）
从进化角度来看，关于情绪的说法正确的是动物情绪与人的情绪并无本质差别。（)
由猿进化到人的根本标志是脑力劳动与体力劳动的分工。（)
由猿进化到人的根本标志不是（)。
由猿进化到人的根本标志是物质文明与精神文明的出现。（)
由猿进化到人的根本标志是文字的产生。（)
48、在动物进化历程中，三胚层动物最早出现于（）中。
