重视人的精神与灵魂、重视对彼岸价值世界追求，强调理性对原欲的限制，是希伯来文学之文化价值观念的主导倾向。
文学有宣传的作用，但宣传不能代替文学;文学有教育的作用，但教育不能代替文学。文学作品能产生潜移默化、塑造灵魂的效果，当然也会做出腐蚀心灵的坏事，但这二者都离不开读者的生活经历和他们所受的教育。经历、环境、教育等等都是读者身上、心上的积累，他们能抵抗作品的影响，也能帮助读者理解作品。读者对每一本书都是“各取所需”。只有日积月累、不断接触，才能在不知不觉间受到影响，发生变化。这段文字意在说明：
文学艺术作品常常是形象地间接地反映社会生活，而演讲则是（）地表现生活。
构成真正的社会主义文学创作思想的具有统摄意义的核心和灵魂（）
这位作家即是诗人又是小说家。他的这部小说被认为是“关于人类灵魂的纯洁和尊贵的小说”，它的问世，被称为“有类文学和道德史上最伟大的事件之一”。这部小说是：（）。
2012年12月8日，诺贝尔文学奖获得者莫言在瑞典学院的颁奖典礼上发表文学演讲，主题为“讲故事的人”。对于这篇演讲，网友们褒贬不一。支持者认为，莫言的全篇演讲富有诗意，他的坦诚和忏悔给大家留下了深刻的印象。反对者则认为，莫言的演讲缺乏深度，是“小儿科”。这些争论说明（）。 ①认识正确与否没有标准 ②意识是客观存在的主观映像 ③价值判断和价值选择是正确的 ④价值观不同，人们对事物认识和评价就不同
2012年12月，莫言在瑞典文学院发表演讲时说：“我必须承认，在创建我的文学领地‘高密东北乡’的过程中，美国的威廉·福克纳和哥伦比亚的加西亚·马尔克斯给了我重要启发。”对莫言的文学写作风格有重要影响的是（）①浪漫主义②现代主义③古典主义④魔幻现实主义
下面哪一位文论家说“文学史就是灵魂史”？（）
《诗学》是最早的研究叙事性文学作品的文艺理论著作。在这一部著作中，作者例举了悲剧的六个成分，它们是情节、性格、思想、言辞、形象和歌曲。在这六个成分中，作者认为，塑造成功的人物性格是悲剧的灵魂。
2009年村上春树获耶路撒冷文学奖,发表题为()的演讲。
正如大江健三郎在演讲中强调的,他的文学就是从个人的经历出发,并将其与社会、国家乃至世界连接起来。
西方文学史是一部从灵魂转向肉体，从理性走向感性的历史。
重视人的精神与灵魂、重视对彼岸价值世界追求，强调理性对原欲的限制，是希伯来文学之文化价值观念的主导倾向。（）
大江健三郎在演讲中指出,相比叶芝等西方的文学,自己对川端康成等前辈的日本文学感觉更为亲近。
对一个民族来说哲学武装的是人的头脑,文学铸就的是人的灵魂()
对于一个民族来说,哲学铸就的是人的灵魂,文学武装的是人的头脑。()
对于一个民族来说，哲学武装的是人的头脑，文学铸就的是人的灵魂。（）
对于一个民族来说，哲学铸就的是人的灵魂，文学武装的是人的头脑。（）
文学铸就的是人的灵魂。
文学批评只能是灵魂深处的对话，在批评家、文本、作家三者之间展开【A】。批评家应有敏锐的眼光【B】，只要【C】窥见了作家创作中灵魂的裂变历程，他才能深刻理解作家，真正把握文本的核心_____。
“文学”还没有从历史、哲学、演讲术等一般文化现象中分离出来。获得独立地位（）
鲁迅年轻时，看到列强海军侵略中国，曾想当海军；后来想用实业救国；毕业后面对中国现实，他转而学医；在日本学医期间，又认识到中国急需治疗的不是身体而是灵魂，于是拿起文学这个武器，去唤醒亿万民众。鲁迅个人理想的改变，表明他（）
题材、体裁、技巧等创作的客观因素必须由作家独特的审美个性所把握、浸润、渗透、点化和整合,才能成为文学风格的构成要素。风格是作品的内容和形式经创作个性的有机整合所咸咸的独特的艺术风貌,因此（）是风格的灵魂
