“中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也”，出自哪里？（）
孝弟也者，其为（）之本与。
“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”这说明（）。
故阴阳四时者，万物之（）也，（）也。
（）看来，水不仅是地球上各种生物的生命之本，同样也是万物之灵――人的生命本源：“人，水也。男女精气合，而水流形。……凝蹇而为人。”
春秋时的（）就称：“水者，何也？万物之本原，诸生之宗室也。”
“教，政之本也；狱，政之末也。其事异域，其用一也。”出自（）
翻译：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
_____也者，天下之大本也；_____也者，天下之达道也。（《中庸》）
“中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也”，一句出自以下哪本著作？（）
“中也者，天地之大本也”出自《礼记·中庸》？
“中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也”，出自哪里？
“中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也”，一句出自（）。
“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和。中也者天下之大本也,和也者天下之达道也。”出自于《中庸》。()
“天地之间，有理有气，理也者，形而上之道也，生物之本也”这是出自谁（ ）？
《素问 · 四气调神大论》：“故阴阳四时者，万物之纲纪，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。” （ ）
阐释：“孝弟也者，其为仁之本欤？”
“喜怒哀乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉”出自()。
《素问 · 四气调神大论》：“故阴阳四时者，万物之纲纪，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。”（ ）
有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。（)也者，其为仁之本与？”——《论语•学而》
孔子的学生有子谈到：“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”我们认为孝悌是为仁之本，而非仁之本，就是说为仁或行仁从孝悌开始，孝悌行于家，而后仁爱及于物。（）
“中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。”出自四书中的《中庸》。（)
《黄帝内经》中认为，（）者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本
