在改革开放前和改革开放后两个历史时期中，我们在思想指导、方针政策、实际工作上有很大差别，但两者决不是彼此割裂的、更不是根本对立的。
战国后期以至秦汉，诸子学说开始融合，形成了（）两大学派。
诸子散文是指春秋到战国这－时期诸子百家阐述各自对自然、社会不同观点和主张的哲理性著作，代表作有（）
战国时代“三晋”（韩赵魏三国）最流行的诸子百家学说是什么？
西汉时，司马谈对战国诸子学说的短长作了较公允的评价，他将诸子概括为（）。
战国时期诸子百家思想哪一家的备受统治者推崇？
春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主打算。这一家是（）
“斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山。”出自陆游的《鹧鸪天》。请问词中的“《黄庭》”出自诸子百家中哪一家的著作？
战国诸子中，一家反战，一家好战，彼此学说根本对立。这两家分别是（）
、荀子是战国后期的思想家、教育家，也是先秦诸子中最后的一位大师，他继承了儒家学说并有所发展，还批判地吸取了各家学说中有益的成分而自成一派。他两次担任兰陵令，注重教育。（）（）都是他的学生。
战国百家诸子的学说从时代精神来说具有的特征是（）
“兼儒墨、合名法”，“于百家之道无不贯综”指的是诸子百家中的哪 一家？代表者又是谁？
诸子百家的文章，贾宝玉最喜欢哪一家？
鬼谷子是我国古代著名的思想家，他属于诸子百家的哪一家？（）
“国以奸民治善民者，必治至强。”是诸子百家的哪一家思想？
《吕氏春秋》的思想主旨属于先秦诸子中的哪一家？
促使中国思想阴阳化的是诸子中的哪一家？
儒家宣扬礼制，墨家反对礼乐制度。他们彼此对立的根本原因是：
在诸子学说中，有的主张今不如昔，有的主张今胜于昔。主张今胜于昔的一家是：
春秋战国，诸子百家，第一家是儒家。
春秋战国时期，诸子学说的建构来源于社会。（）
诸子散文是指春秋到战国这-时期诸子百家阐述各自对自然、社会不同观点和主张的哲理性著作,代表作有()
在诸子百家中，与“不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗”思想同出一家的是：
古人有 “夏尚忠,商尚鬼,周尚文”之说,所谓“夏尚忠”指夏人忠于社会,崇尚为社会谋福。在先秦诸子各家思想中,哪一家学术思想与“夏尚忠”观点最为接近（）
