据《晋书•刑法志》记载，东汉时私人解释法律的有（）。
在元朝建立前后的立法活动中，被《新元史·刑法志》称为元朝“一代法制之始”的是（）。
《世说新语》记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关（）、清谈玄言和机智应对的故事。《隋书•经籍志》将它列入小说家。
《汉书》“十志”中新创的有：《刑法志》（）《地理志》和《艺文志》
《汉书•刑法志》中说（）“专任刑罚，躬操文墨”。
《隋书经籍志》是唐代（）等撰写的，它分为（）、史、（）、集四部，共（）类，类序固定。它奠定了（）的基础，使其在中国古代分类法史上占有统治地位。
按《隋书经籍志・序》载王俭《七志》的类目。
《隋书经籍志》
自隋、唐确立史志官修制度以来，历代都把修志作为一种（），并颁布政令对修志进行统一规范。
《隋书・经籍志》分类典籍的方法称为（）。
《隋书·百官志上》记载某重要部门“置侍中，给事黄门侍郎各四人，掌侍从左右，摈相威仪，尽规献纳，纠正违阙”。该部门最可能为（）
《隋书·经籍志》的分类方法是（ ）。
《隋书地理志》中鼓演变成了什么？
道宣撰写的《释迦方志》中记载了唐代初年从唐通往印度一共有四条路。()
《隋书·经籍志》的分类方法是（ ）。
唐初编定的《隋书？经籍志》确立了我国古代四部分类著录图书的原则，汉代的乐府民歌应著录于（）
《汉书·刑法志》：“当斩左止者笞五百”。中“止”在句中表示的是（)。
《唐六典》说:“凡律以正刑定罪,令以设范立制,格以禁违止邪,式以轨物程式。”而《新唐书.刑法志》则说:“唐之刑书有四,曰:律、令、格、式。令者,尊卑贵贱之等数,国家之制度也;格者,百官有司之所常行之事也;式者,其所常守之法也。凡邦国之政,必从事于次三者。其有所违及人之为恶,而人于罪戾者,一断于律。”
据《隋书·刑法志》记载，东晋成帝时，庐陵太守羊聃为非作歹，滥施刑杀，一次错杀无辜一百九十人，“有司奏聃罪当死”，但因景献皇后是他祖姑，属“议亲”之列，竟免处死。
唐初编定的《隋书·经籍志》确立了我国古代四部分类著录图书的原则，汉代的乐府民歌应著录于（）
唐传奇与六朝志怪的不同主要表现在哪些方面？
课件中提到医疗纠纷中一份手术志记载：孙某，74岁，男，全麻下行直肠癌根治术。其合并误诊的疾病是（）
在元朝建立前后的立法活动中，被新元史刑法志称为元朝“一代法制之始”的是（)。
南海很早就出现于我国的古籍中，《南州异物志》及《太平御览》都有对南海的记载，唐、宋时期，中国人民已在南沙群岛生活和从事捕捞等生产活动。明、清时代，中国政府明确将南沙群岛划归广东琼州府管辖，至此，可说南海历来属于中国是有充分依据的。上述材料可以反映：①文化产生于人们的社会实践活动②文化具有相对独立性③文化的影响是深远持久的④史书典籍是中华文化一脉相承的重要见证
