《世说新语》记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关（）、清谈玄言和机智应对的故事。《隋书•经籍志》将它列入小说家。
杨应琚于（）年1748写成的西宁府新志弥补了西宁无历史典籍的缺憾，迄今仍为研究青海地方历史最重要的资料。
《道藏》中的典籍，历来都按“三洞四辅十二类”的分类方法编排。所谓三洞，是指（）。
《弟子规》有云：“列典籍，有定处”。请问中国古代图书最常用的四部分类法是什么？（）
《四库全书》是我国历史上一部规模最大的丛书，它采用了我国古代图书分类的主要方法——经、史、子、集四分法。下列古代典籍在《四库全书》中对应不正确的是（ ）。
人种志交往研究模式在研究课堂教学的过程中，报告对课堂中发生的问题的观察、反思和反应，并在观察记录基础上课后进行及时整理。这种方法称为（）。
《隋书经籍志》是唐代（）等撰写的，它分为（）、史、（）、集四部，共（）类，类序固定。它奠定了（）的基础，使其在中国古代分类法史上占有统治地位。
据书院志记载，御书楼第一次有详细书目的藏书是咸平四年（1001），潭州太守（）上奏朝廷，请得国子监诸经《释文》、《义疏》及《史记》、《玉篇》、《唐韵》等典籍。
按《隋书经籍志・序》载王俭《七志》的类目。
《七录》分类典籍的方法称为（）。
称为众方之祖的医学典籍是（）
《隋书经籍志》
正史中，最早按经史子集四部分类的艺文志或经籍志出自（）。
《隋书·刑法志》中记载：“死罪者，三奏而后决。”《唐六典·刑部》中记载：“凡决死刑，皆于中书、门下详复。”它们体现了（）
根据前人的四部分类法，古代典籍可以划分为（）。
《隋书·百官志上》记载某重要部门“置侍中，给事黄门侍郎各四人，掌侍从左右，摈相威仪，尽规献纳，纠正违阙”。该部门最可能为（）
9．人文社会科学研究方法中的“完全参与调查法”，在人类学中得到普遍的应用，并被称为“田野作业”、“人种志”和“民族志”。这类方法在二次大战后被区分为两种不同的类型；其中从一个社会和一个民族自己的观点和模式来研究自己文化的方法，被称为（）.
《隋书·经籍志》的分类方法是（ ）。
《隋书地理志》中鼓演变成了什么？
《隋书·经籍志》的分类方法是（ ）。
唐初编定的《隋书？经籍志》确立了我国古代四部分类著录图书的原则，汉代的乐府民歌应著录于（）
伤情分类时，危重伤一级优先抢救的伤员用什么色标志表示？（)
据《隋书·刑法志》记载，东晋成帝时，庐陵太守羊聃为非作歹，滥施刑杀，一次错杀无辜一百九十人，“有司奏聃罪当死”，但因景献皇后是他祖姑，属“议亲”之列，竟免处死。
唐初编定的《隋书·经籍志》确立了我国古代四部分类著录图书的原则，汉代的乐府民歌应著录于（）
