提出“有我之境、无我之境“观点的刘熙载（）
什么是有我之境与无我之境？
从意境表现“情”的藏与露，对意境进行分类，把意境分为两大类：“有我之境”和“无我之境”的是（）
“有我之境”与“无我之境”的区别在于（）。
“从‘有我之境’转向‘无我之境”，是评沦家李庆西对（）文学艺术特点的归纳。
有我之境与无我之境这两种意境类型最初是由近代著名学者（）提出来的
什么是有我之境？（王国维担出的）
如果说秦观《踏莎行》的上阕能够表达一种“有我之境”，那么主要通过几种方式实现，其中不包括（）。
“从‘有我之境’转向‘无我之境”’是评论家李庆西对（）文学艺术特点的归纳。
将意境分成“有我之境”与“无我之境”的学者是（）
有我之境
王国维在《人间词话》中说词“有有我之境，有无我之境”，以下哪些词句属于“无我之境？”
王国维的有我之境与无我之境借鉴了西方理论家（）的观点。
王国维认为：有我之境，于 ________ 时得之，故宏壮。
关于“有我之境”与“无我之境”的说法不正确的是（ ）
提出将意境分为“有我之境”和“无我之境”的理论著作是( )。
下列诗词中不是“有我之境”的是（ ）
王国维《人间词话》云：“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。’______也。‘采菊东篱下，悠然见南山。’‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下。’______也。有我之境，______，故物皆著我之色彩。无我之境，______，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。”在上述文字中的横线处依次填入下列词语，排序都正确的是：①有我之境 ②无我之境 ③以物观物 ④以我观物
下列诗句包含的意境为无我之境的有（ ）
王国维《人间词话》云：“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。’______也。‘采菊东篱下，悠然见南山。’‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下。’______也。有我之境，______，故物皆著我之色彩。无我之境，______，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。”
什么是有我之境？（王国维提出的)
王国维《人间词话》云：“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。’________也。‘采菊东篱下，悠然见南山。’‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下。’________也。有我之境，________，故物我皆著我之色彩。无我之境，________，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。”在上述
有我之境和无我之境，这是王国维在（)中提出的观点。
