王国维在《人间词话》中明确提出了（）。
“始于悲者终于欢”是王国维《人间词话》中的语句。
王国维的《人间词话》著于（）年。
王国维在《人间词话》中提出了（）说。
王国维的《人间词话》被誉为“导示未来”的词论著作。
王国维《人间词话》中关于“读书境界”的论述，第三层是什么？
近代词论代表性著作有：①陈廷焯《（）》；②况周颐《蕙风词话》，③王国维《人间词话》，其中王国维《人间词话》地位最高，影响最大。
下列哪一项对王国维《人间词话》描述不正确的是（）。
王国维《人间词话》中评论哪篇文章“最得风人深致”？（）
王国维在《人间词话》中提出来“境界说”。
王国维在《人间词话》中将诗歌分类为()。
王国维在《人间词话》中提出的核心观点是（ ）说。
王国维在《人间词话》中认为《关雎》一诗“最得风人深致”。
王国维的《人间词话》中引用过哲学家尼采的话。（）
下列对王国维《人间词话》描述正确的是（）。
65、王国维在《人间词话》中提到的“三境界”，指的是（ ）
王国维人间词话三境界
王国维在《人间词话》中把意境划分为两类：（）。
王国维《人间词话》云：“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。’______也。‘采菊东篱下，悠然见南山。’‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下。’______也。有我之境，______，故物皆著我之色彩。无我之境，______，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。”
近代学者王国维著有《人间词》及《人间词话》等著作。（)
王国维《人间词话》云：“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。’‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。’________也。‘采菊东篱下，悠然见南山。’‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下。’________也。有我之境，________，故物我皆著我之色彩。无我之境，________，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。”在上述
王国维在《人间词话》中提到的“三境界”，指的是
