创新的采用是指某一个体从最初知道某项创新开始，对它进行考虑、做出反应、到最后决定在生产实践中进行实际应用的过程。在农业生产中，它通常是指个体农民对某项技术选择、接受的（）。
（）它根深叶茂，生命力强，栽培一年，可连续采收很多年。它的特性是喜凉耐寒，需充分的阳光、水分，但忌雨涝招致病虫害。
中国移动有价卡充值管理规范明确：（）作为独立的充值系统，管理预付费业务有价卡的业务数据，提供业务数据的集中统一管理，处理业务控制点业务数据的请求，并接受SMP对它的管理。
儿童文学作为一个独立的文学门类的存在，是因为它有着自己特殊的服务对象和读者群体，这就是儿童。另一方面，从实际情形看，儿童文学不仅被儿童所接受，常常也被（）所接受。
酒花它根深叶茂，生命力强，栽培一年，可连续采收很多年。它的特性是喜凉耐寒，需充分的（），但忌雨涝招致病虫害。
“在作家、作品和读者的三角关系中，后者并不是被动的因素，不是单纯的作出反应的环节，它本身便是一种创造历史的力量。文学作品的历史生命没有接受者能动的参与是不能想象的。”这段话出自（）
如果一个银行产品随着市场对它的逐步接受，销量迅速增加，该产品处于（）。
评价中心作为人员素质测评的新方法，起源于德国心理学家1929年建立的一套评价程序，在当时它的适用对象是（）
将一个具体单位或一个学生作为研究对象，对它的若干现象、特征和过程作全面深入，甚至长时问的调查研究，以把握它的本质或变化规律的研究方法是（）
（）编选的《古诗十九首》是早期抒情诗的典范，历代的批评家都对它推崇备至，（）称其为“五言之冠冕”，钟嵘则赞誉它“惊心动魄，一字千金”。
α衰变放出带二个正电的氦核，对它的防护是防止它进入体内，即内照射防护。
生命体征测量是身体检查的第一步，作为病情诊断与医疗、护理措施的依据，那么它的具体内容是（）、（）、（）、（）。
信息接受者把符号重新还原为讯息，以便得出它的含义，这一过程称为（）
阿Q和一切不朽的文学典型一样，是说不尽的。不同时代、不同民族、不同阶段、不同文化程度的读者从不同的角度、侧面去解读它。甚至同一个读者在人生的不同阶段对它都会有不同的理解。这些不同的解读和理解构成了一部阿Q接受史，这部接受史没有终结，也永远不会终结。下列说法与这段文字不符的是（）
阿Q和一切不朽的文学典型一样，是说不尽的。不同时代、不同民族、不同阶段、不同文化程度的读者从不同的角度、侧面去解读它。甚至同一个读者在人生的不同阶段对它都会有不同的理解。这些不同的解读和理解构成了一部阿Q接受史，这部接受史没有终结，也永远不会终结。 下列说法与这段文字不符的是（ ）
接受美学强调读者在阅读中的作用，认为作品的生命是读者的阅读活动赋予的。
《三国演义》作为一部历史小说,后世对它的思想和艺术的讲解十分有限
接受美学强调读者在阅读中的作用，认为作品的生命是读者的阅读活动赋予的。（）
对于简单可压缩系统，外界单独对它做功或者单独对它放热都可以使它的内能增加。
阅读文摘，是时尚，是潮流，是文雅，是涵养。《读者文摘》追求一种心灵的宁静，与小资、小知搭边结缘；读《新华文摘》当然是追求上乘的文化品位，与学者、文化画上连线。人们喜爱《新华文摘》，既在于它的高贵，养在深闺，大家风范；又在于它的普通化，任人阅读，总有可取；既在于它的包容，大度宽容，处平常心；又在于它的挑剔，精心选择，食不厌细。这段文字主要谈论的是（）。
将一个具体单位或一个学生作为研究对象，对它的若干现象、特征和过程作全面深入，甚至长时问的调查研究，以把握它的本质或变化规律的研究方法是[ ]
如果一个产品随着市场对它的接受，销量迅速增加，该产品处于()
在阅读经典的过程中，读者的角色与经典一样重要。阅读古往今来的经典，除了应当虔敬地学习它的道理、它的论题、它的词采，还要进行一种密切的对话。对话的对象可以是永恒的真理，也可能是其他的东西。无论如何，在与经典密切对话的过程中，读者要不断地“生发，，出对自己所关怀的问题具有新意义的东西来。 这段文字意在说明：
接受美学作为一种文学理论研究模式，将以往的研究从作者、作品转移到了读者身上，读者的想象和体验成为作品意义的一个重要构成部分，作品与以前意义上的文本得以区别开来。（)
