①不管是对学问的坚持、精神世界的坚持，还是对信仰的坚持。②凡大成者，必定有坚持。③所以不管在任何情况下，你是否对他人和社会有破坏性，我觉得这是衡量一个正常人的底线。④你可以不知道你对社会和朋友有多大贡献，但你应该知道你不应该有破坏。建设性可以是零，但是破坏性不应该有。⑤但是呢，话反过来说，凡是坚持者未必有大成。所以我总说，人这一辈子就是个“忍”。⑥我觉得这是一个底线和上限的问题。上面六个句子重新排列语序，最恰当的一项是（）。
一位60多岁的妇女因为心慌头晕到医院看病医生问：你是不是心脏这里不舒服？病人说：是的，最近我总觉得心很慌，很不安，头经常晕。医生问：心慌是一直不停地呢？还是间断性的？病人说：就是时不时的惊慌。医生问：除了心慌之外，心有没有痛？病人说：没有。医生问：你这心慌一般在什么时候出现？会不会早上醒来或干什么活觉得更严重一点？以上医生和患者的对话中，医生使用的是（）提问方式？
当我们经历艰难终于抵达故乡的时候，突然发现，眼前的村镇与记忆中的故乡相去甚远，“家”已经面目模糊，______的老人和年幼的孩子等着归人，这让已经适应大城市的人们由此觉得故乡越显______。
当人们在心情好的时候，往往表现出开放、友好的一面；但是在心情不好的时候，容易产生失望、悲观甚至攻击性行为。这体现了情绪的（）
“人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。”这句话的作者是（）。
宜家效应是指劳动会增加人们对劳动成果的感情，当人们自己动手制作东西时，他们都会觉得自己的创作特别有价值。 根据上述定义，下列最能体现宜家效应的是（ ）
人们对英雄人物、模范人物的颂扬，是道德感情的体现。
请依以下描述对应课程中的人际依附风格类型：「我担心彼此的关系太过紧密，这样我会很不安。」「当对方太亲近我时，我会试图躲开。」
在民间戏剧故事和( )往往都是口头流传的,内容丰富精彩,大多颂扬伦理道德,体现幽默趣味,它不仅给人们的生活带来乐趣,更多的是一种精神寄托和慰藉。
第一印象效应告诉我们，如果第一印象很好，以后即使出现一些什么小问题，人们也不会觉得你有多不好。
无望、悲观、觉得人生没有什么意思，加上情绪低落。
27.你觉得自己的自控能力如何？A、很不好 B、不好 C、一般 D、好 E、非常好
①不管是对学问的坚持、精神世界的坚持，还是对信仰的坚持。②凡大成者，必定有坚持。③所以不管在任何情况下，你是否对他人和社会有破坏性，我觉得这是衡量一个正常人的底线。④你可以不知道你对社会和朋友有多大贡献，但你应该知道你不应该有破坏。建设性可以是零，但是破坏性不应该有。⑤但是呢，话反过来说，凡是坚持者未必有大成。所以我总说，人这一辈子就是个“忍”。⑥我觉得这是一个底线和上限的问题。上面六个句子重新排
给/吸电子基团与活化/钝化基团的区别 我总搞混.总觉得吸电子基团就是钝化基团、给电子基团就是活化基团 应该怎么记?
旗帜不追求成为石头砌造的墓碑，我总在想，旗帜的本质是飘扬过。不管飘扬得高不高，人们看见没看见，飘扬之后留下什么——旗的追求是猎猎飘扬、______地抖着风，美丽的飘扬。填人划横线部分最恰当的一项是（）。
14、暖色系的（）色最适合餐厅，这种颜色会对人的味蕾产生影响，让人觉得食物更加美味，即使人们在心情不好的时候，没有胃口，但面对该色的餐厅也会食欲大增。
艾特玛托夫的初衷是“我总希望，人们读完了我的书，能认识自己，能领悟到自己。”
（)可能造成的后果是孩子觉得自己不被了解;通常将父母的意思理解为：感到伤心是不好的!
“看着这些女子，我总觉得她们在生动着，是活的。”中运用的修辞手法是（ ）。
在一生中，我总觉得我能达到我所预期的目标（）
当我说谎时，我总觉得内心不安，不敢正视对方（）
美国心理学家赫茨伯格的双因素理论认为：一些事物当它存在时可以引起满意，当它缺乏时不会引起不满意，只是没有满意；一些事物当它存在时人们并不觉得满意，当它缺乏时则会引起不满意。前者称之为“激励因素”，后者称之为“（）
【单选题】当人们听到一种自己觉得可怕的声音时,往往会感到发冷,甚至起鸡皮疙瘩。这种现象称为（)。
人们在观看云南石林这样的自然景观时，常常因对象细节的模糊而难以一下子看出究竟，但当旁人用言语给与指点时，却觉得越看越像，这是由于人的知觉具有:（)。
