考古发现，在西安半坡村的陶器上有仰韶文化时期的符号100多个，它们被郭沫若先生称为“中国原始文字的孑遗”。
隋唐时期的三彩陶器，标志着彩釉陶器的横空出世，同时也开启了中国陶器与西域的交流。襟怀宽广的大唐盛世，借鉴了中亚．南亚诸国的金银器造型及工艺，丰富了中国壶具的型制与装饰语言。长沙窑的盘口壶．广口壶，还有更具代表性的执壶等名声显赫的中国陶瓷，则通过陆上．海上两条途径实现了西至阿拉伯与欧洲．非洲，东到日本．朝鲜及东南亚诸国的商品与文化输出，并深刻影响了这些国家民众的生活方式。这段文字主要介绍了
中国出土的陶器上的细绳纹或刻划纹符号的社会功能包括（）
汉字的形成过程大约是：图画--刻划符号--（）—（）—金文—大篆—小篆—隶书—行书—楷书（正体，又从繁体—简体）
结绳、刻契等实物记事到陶器上等拟物体形象的符号，都揭示了汉字创造的两大基本途径：（）和（），从而勾勒出汉字由（）阶段、原始文字阶段到（）的发展脉络。
（）、（）和（）等原始文化时期的陶器上所存留的刻画象形符号，对认识、了解早期文字提供了重要的实物资料。（）
仰韶陶器上的线条符号具备了（）
对论文的语言、文字标点符号进行检验的标准是什么？（）
约在公元前2000-前1700年间，克里特岛产生了君主制国家，其标志是（）①王宫建筑群的出现②象形文字的出现③有文字B的泥版文书的出现④青铜器、陶器的出现
大汶口象形符号已经用作原始文字的可能性是存在的。
大汶口文化中发现有四个与早期汉字结构相似的图形符号，这几个符号属于大汶口文化早期，距今约（）年至5000年
隋唐时期的三彩陶器，标志着彩釉陶器的横空出世，同时也开启了中国陶器与西域的交流，襟怀宽广的大唐盛世，借鉴了中亚、南亚诸国的金银器造型及工艺，丰富了中国壶具的型制与装饰语言。长沙窑的盘口壶、广口壶，还有更具代表性的执壶等名声显赫的中国陶瓷，则通过陆上、海上两条途径实现了西至阿拉伯与欧洲、非洲，东到日本、朝鲜及东南亚诸国的商品与文化输出，并深刻影响了这些国家民众的生活方式。 这段文字主要介绍了：
语言是人类特有的社会现象，作为符号系统它包含了文字.意义和（）。
大汶口文化的图像文字大量出现在（）上。
什么是电导和电导率？它的单位和文字符号是什么？
西安半坡村陶器，上面有仰韶文化时期的符号有多少个？是目前发现最原始文字。郭沫若称：中国原始文字的什么？
已发现的可能跟原始汉字有关的资料，主要是原始社会时代遗留下来的器物上所刻划、描画的符号。这些符号大体分为两类，属于第一类形体上比较简单，大都是几何形符号的是（）。
半坡类型符号绝大部分都刻在同一种陶器的同一个部位上，规律性很强，这种符号已经比较固定地用来表示某些意义了。
文字的“符号之符号”说，主要适用于________文字。
（ ）文化陶器的“竹”形刻划符号，或许可以被视为最早的“竹”字。
出现在（ ）文化陶器上的“竹”形刻划符号，或许是最早的“竹”字。
汉字起源于史前时期陶器刻划的符号。（）
在为工程图纸进行必要的文字说明时，有些特殊符号不能用标准键盘直接输入，用户可以输入相对应的代码来表示这些符号。当用户输入“％％P”时，代表（）。
130、西方"口语是心灵的经验的符号，而文字则是口语的符号"这一观点，反映了____________的语言文字观念。
