战争文化研究运用了多种学科、多种理论和多种研究方法来解释战争与社会文化之问的互动关系，远比运用单一学科解释要______得多，可以修正过去一些错误或存在______的观点，也可以对历史进行另外一种角度的解释或观察。
莱茵得纸草书只记录了等比数列的求和方法。
有文字记载的人类制作鸦片的历史，可以追溯到（）前埃及第一部药物志《埃伯斯纸草书》。
（）是利用比较完备的历史资料，运用数学模型和计量方法，来预测未来的市场需求。
研究巴比伦数学的主要历史资料是（），而莱因特纸草书和莫斯科纸草书是研究古代（）的主要历史资料；
战争文化研究运用了多种学科、多种理论和多种研究方法来解释战争与社会文化之间的互动关系，远比运用单一学科解释要（）得多，可以修正过去一些错误或存在（）的观点，也可以对历史进行另外一种角度的解释或观察。
哥白尼写到：“我确信，数学家们只要认真而不肤浅地研究，就会同意我的这些结论。……如果有人利用圣经某些段落来攻击我、歪曲我的原意，我会断然予以拒接。数学的真理只能由数学家来判断。”伽利略表示：“哲学写在宇宙这本大书里面，为懂得这本书，人必须首先懂得它的语言和符号。它是以数学的语言写成的，人若不具备这方面的知识，就无法懂得宇宙。”根据上文和你的历史知识判断，这两位天文学者共同的观点最有可能是（）
公元前3500到3000年间，先是在（），然后是两河流域，出现了人类历史上的最早一批城市
多年以来，中国重要的史书（）告诉人们，东汉时期蔡伦开始造纸。由于（）作者对这一事件的记录非常明确，而且（）在当时和历史上都具有重要意义和地位，所以在没有其它历史文献为证的情况下，后人认定，是东汉蔡伦发明了造纸术。目前，敦煌出土的大批古纸似乎提供了更有力的证明：早在西汉时期中国就有了真正意义上的纸。这些古纸主要用麻织物和很细的丝织物制作，用于书写文件、信件及包裹物品。
中国“管理学本土化”研究要运用质性研究方法。由于质性研究不像量化研究那样有明确的程序与路径可循，开始时做起来头绪纷繁，费时费力，这对于惯于量化研究和逻辑实证研究的研究者而言，困难更大。这就使一些研究者放弃进行真正意义上的“管理学本土化”研究，而去做一些研究路径比较固定、研究范式较为清晰、发表论文较为快速、同时更能获得国际期刊编辑青睐的研究题目。 这段文字主要说明中国“管理学本土化”研究：
以往的数学家把曲线作为微积分的主要研究对象，但是从欧拉开始第一次把函数放到了数学的中心位置，并且建立了在函数微积分的基础上的分析学。
从现存的一些纸草书中可以了解古代（）的数学成就，从现存的一些泥版上可以了解古代（）的数学成就。
多年以来，中国重要的史书（）告诉人们，东汉时期蔡伦开始造纸。作者对这一事件的记录非常明确，而且在当时和历史上都具有重要意义和地位，所以在没有其它历史文献为证的情况下，后人认定，是东汉蔡伦发明了造纸术。目前，敦煌出土的大批古纸似乎提供了更有力的证明：早在西汉时期中国就有了真正意义上的纸。这些古纸主要用麻织物和很细的丝织物制作，用于书写文件、信件及包裹物品。
社会史是运用各种社会科学，特别是社会学的理论和方法对历史上的社会结构整体及其运动等进行研究。
莱茵得纸草书只记录了等比数列的求和方法。（）
西亚在世界历史上的地位是无与伦比的。它是世界最早的两河流域文明的所在地，是()、()和()的发源地。
数学上的前沿研究主要依赖于什么？
研究函数时,描绘函数图像来形象了解函数的主要特征,是数学研究的常用手法。()
【多选题】东汉大书法家崔瑗（78～143年）有篇文章叫做《草书势》，见录于《晋书·卫恒传之四体书势》。文中运用大量形象的比喻来描写草书的艺术特点，以下哪些是草书的艺术特征： A. 柔韧飘逸 B. 俯仰有仪 C. 方不中矩 D. 圆不副规
历史上的“两河文明”中的“两河”指的是哪两条河流？（）
中国的“两河文明” 中国的“两河文明”,即黄河与长江,比原来常说的西亚两河即幼发拉底河与底格里斯河要长大得多。作为中国历史上的文明大河,黄河、长江有着极其丰富的人文资源,只是水性及两岸的人文各不相同,历史关系也更复杂。 幼发拉底河与底格里斯河相距不远,地理、气候条件基本相同,水性相差不大。历史上两河之间有古老的文明发祥,两河合力,浇灌出车轮、历法、文字等灿烂成就。西亚两河在人文发展上具有“一体化的”特征。 中国的黄河、长江,在养育早期文明方面,很难说一体化。黄河流域的仰韶文化、龙山文化与长江流域的新时期文化新石器文化,是各自成长的两大类原始文化,互不同属。即使到了铜器时代,黄河流域与长江流域的人文关系也不是那么清楚。西亚的两河流域约在公元前 24 世纪出现统一国家,形成“两条河流,一个王权”的局面。而中国的两河最早何时共尊一个王权,还是个尚待研究的问题。 提问: 下列对西亚与中国“两河文明”最主要不同点的表述,符合文意的一项是 （）
数学教育家弗赖登塔尔（Hans.Freudental）认为，人们在观察认识和改造客观世界的过程中，运用数学的思想和方法来分析和研究客观世界的种种现象，从客观世界的对象及其关系中抽象并形成数学的概念、法则和定理，以及为解决实际问题而构造的数学模型的过程，就是一种数学化的过程。
