梁柏力在《被误解的中国》一书中曾对中西（欧）商业状况进行了对比，一方面指出歧视商贾并非中国独有的传统，明清时期中国富商的社会地位并不低微。另一方面又认为明清时期的中国与英国代表的西方存在不少明显不同，并对英国商人势力强的原因有如下一些文字介绍：“英国数百年来都处于战乱之中„„英国要与其他欧洲国家争霸„„”。照此推断，梁氏认为明清时期中国商贾势力不及西方的原因可能是（）
明史专家马渭源在讲解中网科举制度时说：“中国的科举制度起源于汉代，经过隋唐两代的发展，在宋代得以完善，被利玛窦等人介绍到西方，成为西方文官制度的根源„„”马渭源认为“中同的科举制度起源于汉代”的依据最可能是（）
明清两代处于中国封建社会晚期，承古萌新是这一时期文化的特点。从“萌新”的角度看主要表现在（）。①几部集大成的总结性科技巨著相继问世②反封建的早期民主启蒙思想产生③官方组织编纂的大型图书成就突出④西方传教士东来，开始出现西学东渐的现象
代际冲突是两代人因思维方式和行为方式差异而形成的矛盾关系，成为代沟或代差。
中国传统政治思想和西方政治思想史人类历史长河中积沉下来的成果，它们对人类社会的发展产生了重大的影响，尤其是其精华部分至今仍然具有重要的价值，值得我们加以吸收和借鉴的原因是（）。
西方散文的界说与中国散文一样，至今仍然存在着一定的（）。
美国史学家霍夫斯塔德认为，在西方古代，有为知识而知识者，有为真理而献身者，有为理想、信念而奋斗不息者，中国没有。在中国，知识分子之出路与归宿似乎只有一条，就是投身政治，就是逐于仕途。产生以上差异的主要原因是（）
对同辈文化的遵从会使青年一代拒绝接受成人社会的价值观念，从而促成两代人之间的代沟。()
家长与孩子产生“代沟”的主要原因。（）
政府公共关系与庸俗关系产生的社会条件是一样的，都是伴随着发达的商品经济、激励的社会竞争等社会条件而产生的。
李约瑟在牛津大学科学史讨论会上作了一个题为“中国科学传统的贫困与成就”的报告。在报告中他指出：“无论是谁想要解释中国社会未能发展出近代科学的原因，那他最好是从解释中国社会为何未能发展商业的以及后来的资本主义入手。”他甚至相信：“如果中国社会曾可能出现类似于西方的社会和经济的变革的话，那么在那里也许本来是会出现某种形式的近代科学的。”在报告中李约瑟试图分析（）
西方散文的界说与中国散文一样，至今仍然存在着一定的（）
西欧封建社会与中国封建社会的表现形式是一样的。
韦伯认为，中国古代社会不会产生西方式的法律秩序，原因在于（）。
社会性断乳的根本原因是代沟。
与西方中世纪的发展历程相比，中国古代社会政治、经济和文化高度吻合所产生的问题不包括（）。
其实，正如新文化运动不可能完全动摇儒学在中国文化中的牢固地位一样，时下的“注水”文章与满天飞的概念也不会将清代朴学的实证精神彻底扼杀。好大喜功、虚无缥缈，跟在西方所谓脚后跟搬弄几个名词，只会产生出一堆文字垃圾，既不能长久立足，也会为西方的学术界所不齿。相反，如果我们不丢弃自己的学生传统，扎扎实实做学问，反而可以在西方人面前建立一个强有力的对立面。通过这段文字，作者想要表达的主要观点是：
西方比中国更强调代沟,关注对立的青年和老年。()
古时候,中国人炼丹、西方人炼金,产生这种差异的原因是什么。
中国的道、混沌与西方的chaos一样都表示到不了的世界本源。（）
《十八岁和其他》一文中两代人的矛盾表现在哪？产生矛盾的原因是什么？
中国人历来重视人伦礼俗。中国很早就进入农业社会，农业社会的特点是人固着在土地上。因此，世代生长于斯的农民，非常强调伦理秩序，强调上下尊卑，家族文化非常发达。而依岁时而定的传统节日，基本上都是家庭性的节日，如中秋、重阳、除夕等，都强调家人的回归团聚，强调亲人之间的情感交流，所以________，这与西方的宗教性节日是很不一样的。 填入画横线部分最恰当的一句是（）。
