20世纪80年代以后，美国等西方国家在课程价值观上发生了重大变化，从重视课程的目的性价值转为强调课程知识的（）。
"仁者爱人""美德即知识"分别是古代东西方两位思想家的主张，他们是( )。
霍夫施塔德认为所有国家都存在地位差别，只是程度不同而已，差别较大的有丹麦和瑞典等国。（）
中国古代有位科学家，其著作具有总结性，并注意参照西方自然科学知识，重视调查，被誉为“中国近代科学先驱”。这位科学家是（）。
霍夫斯塔德认为地位差别较小的国家是（）
在古代罗马，在解剖学方面有不朽的贡献、特别对医生所具备的知识结构提出了独到的见解、创立了医学和生物学的知识体系的医学家是（）
史学家陈旭麓认为：“洋务运动汲取来的西方知识对中国传统社会的冲击，比十次旧式农民战争更大。”洋务运动对中国传统经济冲击最大的是（）
格特•霍夫施塔德认为个性化色彩较浓的国家包括美国、英国和荷兰等。（）
史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说“中国人的姓总是位于个人的名字之前而不像西方那样位于个人的名字之后。”从上述中国人重视姓氏这一现象中可以看出（）
美国科学家霍夫曼在评价（）的科学方法时指出：“他的方法，虽然以渊博的物理学知识为基础，但在本质上，是美学的、直觉的。”
美国历史学家斯塔夫里亚诺斯总结说：“要确切认识西方的历史或非西方的历史，没有一个包括这两者的全球性观点是不行的：只有运用全球性观点，才能了解各民族在各个时代中相互影响的程度，以及这种影响对决定人类历史所起的重大作用。”作者在这里强调（）
《（）》是我国古代流传下来的最早的一部数学著作，是古代劳动人民和数学家在长期生产斗争中运用数学知识的结晶。
近代西方有学者认为，我国古代官僚制是“专家的行政，是以知识或理性技术为基础的权威；体现了人才主义和择优制”。这一制度实施的最佳保障是（ ）。
美国教育心理学家奥苏伯尔认为，从学习的内容和学习者已有的知识经验看，可以把学习分成（）。
美国汉学家卜德在《中国思想西入考》一书中认为科举是“中国赠予西方的最珍贵的知识礼物”。有学者称之为中国的第五大发明。科举考试制度到了明朝已发展完备，共分四级。下边排列的四级考试哪项正确？（）
后殖民主义文学者认为西方知识的传播与帝国主义在全球的侵袭是不可分割的。（）
后殖民主义文学者认为西方知识的传播与帝国主义在全球的侵袭是可以分割的。（）
《全球通史》作者是（）著名历史学家斯塔夫里阿诺斯的代表作，被认为是第一部由历史学家运用全球观点囊括全球文明而编写的世界历史。
5.霍夫斯塔德认为（）（多选）
2.美国人类学家玛格丽特•米德（Mead，M.）认为知识经济时代的文化传递模式的路径是：长辈向年轻人学习。在实习的过程中，年长的教师向年轻的徒弟学习，双方共享共创，达到教学相长。这种文化传递的模式即（ ）
霍夫斯塔德认为（）（多选）
学者刘长林在其《中国象科学观》书中言道：“就中国和西方两种文化相比较来看，中国文化传统主流选取的是‘象’的层面，而西方文化传统主流选取的是“体”的层面”，由此导致中西方不同的认知取向，譬如所谓“西方实体求原”、“中国观物取象”，对此观点你有何看法？同学们尝试结合自身专业知识，以此角度观察古代思维方式与传统医学理论二者之间的互动联系。
美国人类学家玛格丽特•米德（Mead，M.）认为知识经济时代的文化传递模式的路径是：长辈向年轻人学习。在实习的过程中，年长的教师向年轻的徒弟学习，双方共享共创，达到教学相长。这种文化传递的模式即（）
甲午中日战争后，中国面临着被东西方列强瓜分的危机。以康有为、梁启超为代表的先进知识分子，怀着忧国忧民的爱国情感，认为只有进行社会改革，才能使中国富强起来。他们为救亡图存进行的探索是()。
