以下对高语境文化的表述正确的一项是（）.

A . 文化智商包括认知和行为两个层面 B . 文化智商是衡量一个人沟通交往能力的重要指标 C . 文化智商包含元认知和行为认知两个部分 D . 文化智商目前还无法测量

A . 我国合资企业不必支付中方职工劳动保险 B . 保险事故发生后就能够立即得知或发现的，宜采用“期内索赔式” C . 事故的发生不能立即得知或发现的宜采用“期内索赔式” D . 现行国内产品责任保险承保地区包括港澳地区

A . 古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用桑梓指家乡。《范进中举》中张乡绅称与范进“同在桑梓”的意思就是说他与范进是家乡人。 B . 古时儿童未成年时，不戴帽子，头发下垂，称为“垂髫”；男子到二十岁时举行“加冠”（束发戴帽），表示已经成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。 C . “杨志却要辰牌起身，申时便歇。”此句中的“辰牌”相当于上午七时至九时，“申时”相当于下午五时至七时。 D . 戏曲是戏剧的一种，在时间和空间上比话剧、歌剧有较大的自由，《变脸》就是戏曲，而川剧“变脸”，原指戏曲中的情绪变化妆，后来指一种瞬间多次变换脸部妆容的特技表演。

A . 古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用桑梓指家乡。《范进中举》中张乡绅称与范进“同在桑梓”的意思就是说他与范进是家乡人。 B . 古时儿童未成年时，不戴帽子，头发下垂，称为“垂髫”；男子到二十岁时举行“加冠”（束发戴帽），表示已经成年，后人常用“冠”和“加冠”表示男子年已二十。 C . “杨志却要辰牌起身，申时便歇。”此句中的“辰牌”相当于上午七时至九时，“申时”相当于下午五时至七时。 D . 戏曲是戏剧的一种，在时间和空间上比话剧、歌剧有较大的自由，《变脸》就是戏曲，而川剧“变脸”，原指戏曲中的情绪变化妆，后来指一种瞬间多次变换脸部妆容的特技表演。

A . 古代有许多表示敬称的特定字词，例如“惠”用于对方对待自己的行为动作。如“惠存”“惠赠”；“贵”用于与对方有关的事物，如“贵干”“贵庚”。 B . 二十四节气中，立春之后是雨水，立夏之后是小满，处暑之后是立秋，冬至之后是小雪。 C . 农历九月初九为“重阳”，有登高望远、赏菊赋诗、赐菊花图、插茱萸等习俗。 D . 生肖又称属相，古代术数家拿十二种动物来配十二地支，如子为鼠，丑为牛，某人生在某年就肖某物，如戌年生的肖狗，亥年生的肖猪。

A、学习动机的作用贯穿于学习活动的开始、进行和完成的全过程； B、学习动机只对学习活动的发起起作用 C、影响学习动机的因素就是学习者遇到的问题情境 D、学习动机越高学习的结果越好

A．中国的新石器时期就开始了农业活动 B．仰韶文化主要分布在黄土高原，华东、华南地区也有广泛分布 C．中国的气候条件，影响文明扩展的方向 D．400毫米等降水量线将中国划分为温湿的东南地区和干旱的西北地区两大区域

A、匹夫指平民中的男子，也泛指平民百姓 B、重阳节为我国传统节日，也叫重九。有出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插艾草吃重阳糕、饮菊花酒等习俗 C、此夜曲中闻折柳中的折柳指《折杨柳》，汉代乐府曲名，内容多叙离别之情 D、岱宗是对泰山的尊称，泰山是五岳之首，位于山东泰安，被誉为天下第一山

A．《诗经》是我国最早的诗歌总集,原本只称《诗》,汉代被尊为经典,始称《诗经》。共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇,分为风、雅、颂三大类,其中“风”大都是民间歌谣,“雅”是宗庙祭祀乐歌,“颂”是宫廷乐歌。 B．“总角之宴”中的“总角”是指少年时代,“黄发垂髫并怡然自乐”中的“黄发垂髫”是指老人和儿童,“纵豆蔻词工”中“豆蔻”亦指“豆蔻年华”,是指女孩子十三四岁;“等终军之弱冠”中的“弱冠”表示男子20岁成年;“及笄”是指女孩子15岁成年;“余自束发读书轩中”中的“束发”是指男孩子15岁左右。 C．《楚辞》收录了战国时期楚国屈原、宋玉等人的作品,西汉刘向辑。这些作品具有浓厚的楚国地方色彩,故名《楚辞》,后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。《离骚》是《楚辞》的代表作,是我国古代最长的叙事诗。 D．“朕”本是第一人称代词,自秦始皇起专用作皇帝的自称;“先大母婢也”中的“先”是对死去的人的尊称;“春夜宴从弟桃花园序”中的“从弟”是指一直跟随他的弟弟;“籍独不愧于心乎”中的“籍”是项羽自称;“直说太守家,有此令郎君”中的“令”是对人的美称,如“令尊”“令堂”等;“尽西风,季鹰归未”中的“季鹰”是晋人张瀚的字,古人称字是尊称。

A．库指收藏财物或文书的地方，古代常府库并用，如《鸿门宴》中有籍吏民，封府库，而待将军中府库的库即指此意 B．卿早期是古代对人的敬称，适用范围较广，后来多用作君主对臣下的称呼或夫妻互称 C．字，古代男子成人不便直呼其名，故另取一与本名涵义相关的别名，称之为字。古人常用字谦称自己，对平辈或尊辈称名。如项羽名籍，字羽 D．春秋三传是《左氏春秋传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》的合称。传指传记，《左传》就是中国第一部叙事完备的纪传体史书

A．谐音可以使语言含蓄蕴藉，如借“莲”谐“爱怜”之“怜”，借“丝”谐“思念”之“思”。 B．汉语的谐音文化，还表现在由谐音所创造的社会习俗、礼仪风尚等。 C．有时使用谐音是为了吉利，如在新娘子的床上放枣、花生、石榴，意求多生贵子。 D．有些话的谐音听起来不吉利，便改换其它说法或进行语言回避，这算不上谐音文化。

A．古时住宅旁常栽桑树和梓树，后人用桑梓指家乡，例如：埋骨何须桑梓地，人生无处不青山 B．《诗经》是我国第一部诗歌总集，分为风雅颂赋比兴六部分 C．古诗词中常可见到节气的身影，比如露从今夜白，月是故乡明微雨众卉新，一雷惊蛰始分别写到了白露惊蛰两个节气 D．古人对年龄有特定称谓，例如始龀指七八岁，加冠指二十岁，人们常说的不惑之年花甲之年，分别指四十岁、六十岁

A．壬戌之秋中的壬戌采用的是干支纪年法，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，与子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支循环相配来纪年，全部循环一次为60年 B．七月既望中的既望是据月亮的情况来标记日期的，农历每月初一为晦，十五为望，十六为既望，最后一天为朔 C．修禊事也中的禊事是古代的一种风俗，在三月三日这一天，人们到水边洗濯，嬉游，以祈福消灾 D．苏子中的子是古代对男子的美称，如孔子、孟子等。也用以尊称对方，如吾不能早用子中的子

A．春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。“佚之狐言于郑伯曰：‘国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。’公从之”，这句中的“公从之”中的“公”也是爵位名称。 B．《诗经》是我国最早的诗歌总集，汉代时被尊为经典，内容上分为“风”“雅”“颂”三大类。“风”部分大都是民间歌谣，“雅”部分是宫廷乐歌，“颂”部分是宗庙祭祀的乐歌。《氓》属于“卫风”的内容。 C．《史记》和《汉书》是两汉时期最重要的两部史书。《史记》创立了纪传体史书体例，《汉书》则是我国第一部纪传体断代史，这两部书成为后代正史的典范。 D．“壬戌之秋，七月既望”：“壬戌”就是壬戌年，是干支历的六十甲子中的一年，“既望”指农历十六日。

下列文学文化常识中，表述正确的一项是()。 A.《史记》是西汉司马迁编写的我国第一部编年体通史，有本纪、世家、列传、书、表五种体裁，共130篇。这部书被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 B.莎士比亚是文艺复兴时期英国伟大的剧作家、诗人，欧洲人文主义文学的集大成者。他创作的四大悲剧是《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》《李尔王》《麦克白》。 C.老舍原名舒庆春，字舍予，现代著名作家、戏剧家，被誉为“人民艺术家”。作品有小说《骆鸵祥子》《四世同堂》，话剧《荼馆》《龙须沟》等。 D.在关于朋友关系的各种称谓中，金兰之交指的是亲如兄弟的朋友，竹马之交指的是从小一起长大的朋友，布衣之交指的是以平民身份交往的朋友。

A．《红楼梦》是我国古代小说的巅峰之作，小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，讲述了以贾家为代表的四大家族的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实 B．鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家。代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》 C．古人称谓有谦称和尊称的区别，比如表示谦称类的有舍弟、家君、敝人等词，而表示尊称的有令爱、贤弟、尊君等词 D．十九世纪法国著名作家莫泊桑，被誉为短篇小说之王，对世界文学影响很大，其主要作品有小说《羊脂球》《装在套子里的人》等

A．古人记录时间有特定的法则。以一个月来说，每月的第一天称之为朔，最后一天称之为晦 B．三元及第的提法来源于中国古代的科举考试制度，三元指的是解元、会元和状元 C．铭是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，一般都用韵，内容多含颂扬、鉴戒之意 D．农历五月初五为端午节，又称端阳节、五月节、艾节、夏节等。若你要写一篇《端午节简介》，可选用的

A．公司董事、监事、高级管理人员在任职期间内不得转让所持有的公司股份 B．公司董事、监事、高级管理人员在任职期间内可以转让所持有的公司股份，但是在离职后半年内不得转让所持有的公司股份 C．公司董事、监事、高管人员所持公司股份自公司股票上市交易之日起一年内不得转让 D．发起人持有的本公司股份，自公司股票上市交易之日起三年内不得转让