青海传承历史最悠久和最有影响的是地处河湟的（）皮影。
元朝诗人马祖常《河湟书事》中“波斯老贾度流沙，夜听驼铃识路途。采玉河边青石子，收来东国易桑麻”的诗句反映的是（）教在青海地区的传播和发展过程。
（），中原王朝对青海东部河湟地区进行占领和开发，设置郡县，屯田移民，青海地区进入封建社会。
在（）时期，大批汉族进入河湟，青海第一次形成了多民族共存共生的局面。
元代以前，四川藏区佛教是从东、西两向传入的。东向传入始于公元8世纪以前。西向传入以西藏僧人白诺扎那到四川藏区传教（约公元790年前后）为历史标志。
青海省境内的齐家文化遗址主要分布于东部河湟地区，特别是（）最为密集。
汉代在敦煌以西建立了（）关和关，敦煌成为了当时中国西边的门户。
青海人口密集的河湟地区盛夏6至8月平均温度为5.4～19.9°，省会西宁也因此被誉为“（）”。
道教至迟在三国时传入福建，隋唐时期，统治阶级大力扶植道教，道教在唐代达到了鼎盛。
焚香的习俗在中国有着悠久的历史，通常人们为了礼仪将衣服熏香，古代文人雅士也喜欢在书房内焚上一炉香，营造“红袖添香夜读书”的意境。因此，早在汉代以前就出现了以陶、瓷、铜、铁、瓦为材料制成的香炉。汉代时，佛教的传入对香炉的发展起了相当大的作用。元末明初，原先其它材料制成的香炉逐渐被铜香炉所取代，明代宣德年间则是铜香炉制作的巅峰时期。 文段是一篇文章的引言，文章接下来最可能讲述的是（ ）
河湟谷地是青海省内（）、（）、土地肥沃、物产丰饶的人口稠密地区。
青海河湟汉族在腊八时，将河中取到的冰块放置在自家院子的四个墙角和院中央，以示来年的（）。
台湾道教同佛教一样，最初也是随大陆移民到台开发而从闽粤一带传入的。
谁曾将匈奴打出河套及其以西一带，出现“漠南无王庭”的局面？
（）是河湟地区最早的开拓者，也是青海早期历史的一位杰出人物。
青海汉族地区的花儿为河湟花儿，其内容五花八门，几乎无所不有，无所不包。可以说，花儿是一部民族风俗文化的“百科全书”。
庄廓之所以成为青海河湟地区主要的建筑类型，其具有以下营造智慧和绿色经验（）。
甘肃、青海一带的山歌在当地叫（）。
两汉在青海东部湟水、黄河两岸实行军屯或民屯，并逐步扩大屯田规模，开发了大片土地，大大提高了河湟地区的农业生产力。
（）曾将匈奴打出河套及其以西一带，出现“漠南无王庭”的局面。
基督教新教正式传入青海，是当时英籍牧师（）到西宁，在北斗宫街设立福音堂，宣传基督教新教。
青海西北干旱区主要是指青海湖盆地和和河湟谷地。
昆曲在明代已传入四川，随着时间推移，有不少戏逐渐由昆腔转为高腔演唱。
青海藏戏主要有（)等多种。A黄南藏戏B. 华热藏戏C.果洛藏戏D.玉树康巴藏戏E.河湟藏戏
