《素问·六节藏象论》说："肾者主________，封藏之本，精之处也。"（）
《素问·五藏生成》日：“指受血而能____”（）
《素问?灵兰秘典论》说："肝者，____，____出焉。"
《素问?宣明五气篇》说："久立伤____，久行伤____。"
《素问?灵兰秘典论》说："肺者，____，____出焉。"
3.《素问·骨空论》云：“任脉为病，男子内结七疝，女子带下______。”（）
《素问·举痛论》：余知百病生于气也。________，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，灵则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？
《素问•阴阳应象大论》曰：风胜则动，________，_______，_______，湿胜则濡泻。
《素问.阴阳应象大论》____，少火之气壮。壮火食气，气食少火。壮火散气，____。
马克思主义的文学理论五个基本点是艺术活动论、____、____、____、____、人民文学论
《灵枢.百病始生》黄帝问于岐伯曰:夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑、清湿、喜怒。____，风雨则伤上，清湿则伤下。三部之气，所伤异类，愿闻其会。岐伯曰:三部之气各不同，或起于阴，或起于阳，请言其方。喜怒不节则伤脏，脏伤则病起于阴也;清湿袭虚，____;风雨袭虚，____，是谓三部。至于其淫泆，不可胜数。
《素问·五藏别论》：脑、髓、骨、脉、胆、____，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也，____，故泻而不藏，此受五藏浊气，名曰传化之府。____，输泻者也。魄门亦为五藏使，水谷不得久藏。所谓五藏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。六府者，传化物而不藏，故实两不能满也。所以然者，____，则胃实而肠虚;食下，则肠实而胃虚。故曰实而不满，满而不实也。
《素问.六节藏象论》肝者，____，魂之居也，____，其充在筋，以生血气，其味酸，____,此为阳中之少阳，____。
艾叶的功效是温经止血、散寒止痛、调经 ________________、________________。
《素问·生气通天论》:阳气者,____养神,____养筋。
《素问•太阴阳明论》曰：阳病者，上行极而下；_________，下行极而上。__________，上先受之；________，下先受之。
《素问•太阴阳明论》曰：阳者，天气也，主外；阴者，地气也，主内。故_________，__________。故犯贼风虚邪者，阳受之；________，起居不时者，阴受之。
《素问·阴阳应象大论》:风胜则____,热胜则____,燥胜则____,寒胜则____,湿胜则____。
《素问•脉要精微论》曰：夫五藏者，身之强也。____，精明之府，_____，精神将夺矣。背者，________，背曲肩随，府将坏矣。
《素问·上古天真论》：帝曰：有其年已老而有子者何也？岐伯曰：此其天寿过度，________，而肾气有余也。此虽有子，____________，____________，而天地之精气皆竭矣。帝曰：夫道者年皆百数，能有子乎？岐伯曰：__________________，身年虽寿，能生子也。
《素问·上古天真论》：丈夫八岁，肾气实，发长齿更。二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子。三八，肾气平均，____，故真牙生而长极。四八，筋骨隆盛，肌肉满壮。五八，肾气衰，____。六八，____，面焦，发鬓斑白。七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极。八八，____。
“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。”出自______。
《素问·阴阳应象大论》说：“阴胜则______，阳胜则 ______；阳胜则______，阴胜则_______。”
《素问·灵兰秘典论》说："肺者，____，____出焉。"
