毛南族（）舞原是一种傩舞，它是在民间祭祀乐舞在基础上发展起来的，以祭祀、娱神、娱人为目的，充分体现了傩舞的神韵。
在古代，祭天的方式包括祭祀天神塑像、举行祭天仪式等。
（）在蒙古族婚礼、节日或宗教仪式等活动中作为主要祭祀品而受到人们的青睐。
纳顿体系是以农时为基础的祭祀活动，折射出三川土族顺应农时变化的农耕文化和顺应天时而求丰收的心理状态。
江西傩戏较完整了保存了古老傩舞风貌和傩祭仪式。
妈祖信俗由祭祀仪式、民间习俗和故事传说三大系列组成。（）是妈祖祖庙所在地。
土族的祭祀舞“四片瓦”以（）为图腾，寓为保佑农家五谷丰登、粮食满仓之意。
（）比较复杂，一般只在管理基础比较好的大公司里才采用。
每年农历几月，热贡地区的广大藏族、土族村庄都要举行当地民间祭祀活动（）。
查干湖冬捕的祭祀仪式分（ ）等部分。
在丝路南线上，青海湖北缘有一片草原，叫石乃亥，就是（）的意思。
至今，丝路南线的春节上还表演（）洗马。
丝路南线撒拉族中，有一个惩恶扬善的故事，叫《回答》，请从下面选项中选出巴日克希的媳妇给穷人出的难题。
下列属于丝路南线花儿艺术的有（）。
丝路南线土族、回族、东乡族中，有一个《哥哥和弟弟》的惩恶扬善故事，故事情节大致是有兄弟俩，哥哥使坏（），自己跑回了家。
丝路南线湟中县共和镇，却西德哇村古老的体育游戏有（）。
丝路南线土族中有一个叫“贤惠儿媳”的故事，和（）属于同一种类型，与家庭伦理的孝道有关。
“瘦干签”是丝路南线方言，指的是（）。
关于花卷的产生，在丝路南线汉族中有一则民间传说，与历史人物（）有关。
在吐谷浑的大力经营之下，其境内形成了一些分道，其中包括下列（），这些道路被称为丝路南线的吐谷浑道。
在丝路南线民间祭祀灶神仪式里，灶神夫妻回家探亲的礼物，通常有（）。
丝路南线汉族的传说中二郎神不是孙悟空的对手，被孙猴子打得抱头鼠窜，逃到昆仑山下，取下随身所带的罗锅，二郎神拾了（），支锅做饭。
在丝路南线的民间，有“（），打发灶家娘娘去上天”的说法。
家庭是指婚姻关系、血缘关系或收养关系基础上产生的，亲属之间所构成的社会生活单位。在丝路南线上，各民族大部分是本民族内部之间联姻，但也有一定数量的族际婚姻。
