《画梦录》《还乡杂记》都是何其芳的散文集。
何其芳的（）曾获《大公报》文艺奖金。
有学者分析说，何其芳《画梦录》里的意象可分为两种，一类是“（）”，如黄昏、黑夜等，一类是“空间意象”，如坟墓、古宅等。
1936年卞之琳与李广田、何其芳合出的诗集是（）。
何其芳的诗集有（）
阅读现代派诗人何其芳的诗歌《花环》，回答如下问题： 花环（放在一个小坟上） 何其芳 开落在幽谷里的花最香。 无人记忆的朝露最有光。 我说你是幸福的，小玲玲， 没有照过影子的小溪最清亮。 你梦过绿藤缘进你窗里， 金色的小花坠落到你发上。 你为檐雨说出的故事感动， 你爱寂寞，寂寞的星光。 你有珍珠似的少女的泪， 常流着没有名字的悲伤。 你有美丽得使你忧愁的日子， 你有更美丽的夭亡。 “现代派”诗歌的代表人物有哪些，总体的艺术追求是什么？
下列选项中属于何其芳的作品的是（）。
在30年代，主要出现了以（）、蒲风为代表的革命现实主义诗人群，以徐志摩、陈梦家为代表的后期新月诗派，以及以戴望舒、何其芳、卞之琳为代表的现代派诗人群。
庄子的故乡和谁的故乡在一个地方（）？
何其芳被看作是京派新人，是因为他的散文集《画梦录》在一家报刊上获奖。这家报刊是（）。
下列哪一部作品是何其芳的代表性散文集？（）
《庄子》记载：东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。”东郭子不应。在上述史料中，“道”最符合下述哪一项（）
在30年代，主要出现了以殷夫、蒲风为代表的（）诗人群，以徐志摩、陈梦家为代表的（），以及以戴望舒、何其芳、卞之琳为代表的（）诗人群。
20世纪30年代前后，以戴望舒、卞之琳、梁宗岱、何其芳为代表诗人的现代诗派。
在《平凡的世界》里，我们读出了其故乡黄土地的厚重与粗犷；在《红高粱》中，我们领略了其故乡红高粱的质朴与热烈……故乡是作家摆脱不了的存在。这说明（ ）。
著名作家何其芳在（ ）中写道：“在青年们的嘴里、耳里、想象里、回忆里，延安像一支崇高的名曲的开端，响着洪亮的动人的音调”。
何其芳的诗集有
何其芳的作品是
1、 李白在《渡荆门送别》中，借对故乡之水的深情厚谊，表达对故乡思念之情的诗句是：
《庄子》记载：东郭子问于庄子曰：“所谓道，恶乎在？”庄子曰：“无所不在。”东郭子曰：“期而后可。”庄子曰：“在蝼蚁。”曰：“何其下邪？”曰：“在稊稗。”曰：“何其愈下邪？”曰：“在瓦甓。”曰：“何其愈甚邪？”曰：“在屎溺。”东郭子不应。在上述史料中，“道”最符合下述哪一项：()
与何其芳类似，走向延安后艺术风格发生明显转变的作家还有哪些？（）
何其芳以散文集《（）》而获得《大公报》文艺奖金。
何其芳在《预言》一诗里写到：“我激动的歌声你竟不听，/你的足音竟不为我的颤抖暂停，/象静穆的微风飘过这黄昏里，/消失了，消失了你骄傲的足音……”这里的“你”指的是（)。
