古人用“父母教，须静听；父母责，须顺承”来劝喻人们要尊敬父母。这句话出自（）
陆游《冬夜读书示子半》："古人学问无遗力，少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。"诗中蕴含的哲理是（）
古人用什么来比喻监察官的威严（）
劝谕人们不要用老眼光看新鲜事物，正确的是广州话歇后语（）。
古人种植的时候需要雨水，行船的时候需要有风，水和风能够按照季节准时而至，古人便把这种自然现象和秩序叫做“信”。有了“信”，人们才能进行生产劳动，才能正常生活。所以他们总是诚心诚意地祈求上天或神仙来保佑，以便得到准确、实在的“信”。后来人们认识到人类自身也需要这种信，而人之信需要由“诚”来保证，来实现。“诚”指人内心的一种态度，信是诚的外在表现；“诚”与“信”是一体两面。这段文字的主旨是（ ）
古人用“凡出言，信为先。事非宜，勿轻诺”来劝谕人们要守诚信，这句话出自（）。
“破读”是古人用改变字词的读音来区别不同意义或（）的一种方法。
古人的年龄有时用一种与年龄有关的称谓来代替。如：八九岁至十三四岁年龄段的人被称为（）。
古人用地支来表示时间。一天十二个时辰，17时至19时为（）。
尽管古人对日食怀有恐惧感，认为日食是“天狗吃太阳”，但是鉴于太阳对于人类的重要作用，人们必须采取________的措施加以拯救，如用锣鼓和鞭炮的声音来驱赶“恶狗”。尽管现在听起来________，不过这类故事却使观赏日食变得神秘而有趣。
科学管理学派的核心思想是指导人们用科学理性的思维来进行管理，它的奠基人“科学管理之父”泰勒提出要使管理走向科学化。以下哪项不是泰勒的观点?
古人用德能勤绩四个字来评价一个人，其中态度是指（）。
“父母教，须敬听；父母责，须顺承”出自哪里？
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”出自（）。
古人有时不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。下列各称谓，按年龄从小到大的顺序排列正确的是（ ）。
科学管理学派的核心思想是指导人们用科学理性的思维来进行管理，它的奠基人“科学管理之父”泰勒提出要使管理走向科学化。 以下哪项不是泰勒的观点：
古人用“父母教，须敬听；父母责，须顺承”来劝谕人们要尊敬父母，这句话出（ ）。
古人用五行来描述人体五脏肝、心、脾、肺、肾的功能和关系。
蒙古人用木材、泥土、骨骼、皮、毛、铜、铁和金银珠宝石来制作生活用具、化妆用具以及熟练锻造兵器可追溯到（） 多年前。
梳理历史事件、 臧否历史人物、阐释历史典籍，我们既不能因循守旧、泥古不化;也不能数典忘祖、妄自尊大，以无知的狂妄去妖魔化古人。应以历史唯物主义的理性精神，严肃、客观、公正地对待历史，审慎地鉴别史实、历史地评价古人、科学地阐发经典，所有的结论都要用史实说话，持之有据、言之有理，绝不能想当然地凭空捏造杜撰。要把握传统文化精髓要义，用创造性的艺术想象帮助人们恢复历史的记忆，丰富文化的积累，提供前行的借鉴，为博大精深的中华民族优秀文化的继往开来开拓一方新的天地。根据文意，要发扬“历史唯物主义的理性精神”，其基本态度应当是（）
尽管古人对日食怀有恐惧感，认为日食是“天狗吃太阳”，但是鉴于太阳对于人类的重要作用，人们必须采取 _ 的措施加以拯救，如用锣鼓和鞭炮的声音来驱赶“恶狗”。尽管现在听起来 _，不过这类故事却使观赏日食变得神秘而有趣。填入画横线部分最恰当的一项是（）
古人种植的时候需要雨水，行船的时候需要有风，水和风能够按照季节准时而至。古人便把这种自然现象和秩序叫做“信”，有了“信”，人们才能进行生产劳动，才能正常生活。所以，他们总是诚心诚意地祈求上天或神仙来保佑，以便得到准确、实在的“信”。后来。人们认识到人类自身也需要这种信。而人之信需要由“诚”来保证、来实现。“诚”为人内心的一种度。信是诚的外在表现：“诚”与“信”是一体两面。这段文字的主旨是（）
4、《弟子规》中“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承”是什么意思？
古人用“父母教，须静听；父母责，须顺承“来劝谕人们要尊敬父母，这句话出自（）
