詹姆斯·罗伯特认为，“任何一级政府都是不可信任的，但是级别越高、距人民越远、权力越集中和强大的政府，越需要特别的限制。”为了解决这一问题，1787年美国宪法（）
近年来的“文化相对主义”承认每一种文化都会产生自己的价值体系，人民的信仰和行为准则来自特定的社会环境，任何一种行为，如信仰、风俗等等都只能用它本身所从属的价值体系来评价，不可能有一种一切社会都承认的绝对的价值标准，更不能以自己群体的价值标准来评价别的民族的文化。但是，文化相对主义貌似公允，却有其自身的矛盾和弱点。因为反对文化间的交往而极力维护本身民族文化的纯洁性，由此仍可能重新回归文化孤立主义。 下列关于这段话的理解，正确的一项是：
在开展服务阶段，社会工作者张某运用自己所学知识和技巧调动服务对象自身的能力以及资源，帮助服务对象发挥其自身潜能，达到自身的改变。社会工作者扮演了（）角色。
某一社会工作者最近为一位性工作者开展服务。在交谈中，社工对服务对象说“每个人都应该为自己的人生做选择，这无可厚非，但是貌似你的选择对你目前的生活造成了困扰，我们一起探讨一下，来解除你的困扰如何？”在这一案例中，社工采取了什么样的社会工作价值观（）。
我国生产婴幼儿配方奶粉的企业有130多家，而美国只有4家企业，但是美国吃配方奶粉的婴幼儿数量远高于我国。“设想一下，如果只有4家企业生产配方奶粉，企业会倍加珍惜自己的品牌价值，不断加强食品安全意识，任何可能的食品安全风险都是企业自身无法容忍的，发生三聚氰胺这样的问题是不可想象的”。 以下哪项如果为真，最能削弱上述观点？
利益相关者权力类型中的（）产生于一人相对于另一人的关系，还可能来源于一个正式的职位。任何一个通过公正的投票程序选出来的官员都拥有该项权力。
有学者评论英国资产阶级革命前夕国王詹姆士一世与议会的冲突时说：“双方同样地相信各自所主张的权力是合法的，彼此都决计毅然加以坚持。”当时议会一方认为自己权力合法的依据是（）
（）指当高绩效员工认为别人在分享自己的成果时，随着时间的推移，他们可能出现自动减少自身投入的行为。
患者男，39岁，患癫痫多年，未经系统治疗。患者对医师讲“我脑子变得不是自己的了”，“没有‘我’了，我的一切行动都不是表演而是实实在在的，但是我不是真正的自己在行动。感觉自己与周围环境之间似乎存在某种空白点，好像放置了一个玻璃屏障，自己在透过它看世界，感觉周围似乎都是虚无缥缈的”。你认为该患者的精神症状最可能是（）
社区矫正服务对象大李原来是一名电工，回到社区后，情绪一直十分低落，认为大家都看不起自己。社会工作者小马协助他找了几份工作。他都觉得太累，做了几天就不去了。最近，他请求小马帮他申请低保，凑合过日子就行了。根据社会工作专业伦理，小马适当的做法有（ ）。
罗素说：“我们习惯于指出，希腊人的‘民主’是不充分的，因为它排除了妇女和奴隶。但是我们并不总能认识到，在某些重要的方面，它比起当政府扩大时所可能有的民主来，要更加民主，每位公民对每一问题都能够表决。”他认为（）
当职业指导人员认为自己不适合对某个服务对象进行指导时，应明确告诉服务对象，并终止咨询指导。
社会工作者鼓励服务对象按照自己喜欢的方式讲述自身的问题，表达自己内心的感受和重要的经历，陈述自己的情况需求，这是社会工作者运用（）的会谈方式收集资料。
社会支持网络是个人生命过程的组成部分，每个人都拥有自己的社会支持网络。能够为服务对象提供帮助的社会支持网络通常可以分为（）。
人本治疗模式认为人的本质是好的，人具有发挥自身内在各种潜在能力、追求不断发展的基本趋向。在运用这种模式帮助服务对象时，社会工作者要对服务对象表现出无条件的接纳。它的主要目的是（ ）。
每位学生要建立与班级目标相适应的个人目标，明确自己在应该做什么，达到什么样的要求和拥有什么权限。这是目标实施中的（）。
（ ）认为：每位服务对象都拥有自己的权力，但是可能自身没有意识到，或者没有行使的机会。社会工作者需要创造机会，提升服务对象的意识，赋予其自我改变贫困状况的权力。
社区矫正服务对象大李原来是一名电工，回到社区后，情绪一直十分低落，认为大家都看不起自己，社会工作者小马协助他找了几份工作，他都觉得太累，做了几天就不去了。最近，他请示小马帮他申请低保，凑合过日子就行了。根据社会工作专业伦理，小马适当的做法有（）。
"人力资源"一词是彼得·德鲁克提出来的，他认为，人力资源是经理们必须考虑的具有"特殊资产"的资源，经理们可以利用其他资源，但是人力资源只能自我利用，人对自己是否工作绝对拥有完全的自主权。()
87、面向对象方法中，对象都将自己可以执行的一段代码封装成了对象函数，用于完成自身能提供的服务。对象只有在得到了请求之后，对象函数才会响应并得以执行。以上的说明是否正确？
许多残疾人由于自身的功能障碍，无法有效地表达自己的需求，为自己争取权益，因此，社工常常扮演（)代表残疾服务对象表达需求维护权益。
卢梭认为，主权不外是公意的运用，所以就永远不能转让；主权者（个体的人）既然只不过是一个集合体的存在物，所以就只能由他自己代表自己；权力可以转移，但是意志却不可以转移，平等权利丧失的社会不是公意社会。这里卢梭提到的“公意”是指（）
12、阿道夫·路斯认为每个房间都应当拥有自身特性，同时又和所有其他房间发生关联，整合在一个紧凑的形体中。这称之为
