育德，是德育之所以成为德育的本质规定，其根本的使命就是使人在具有天性的同时，发展他的德性，丰富人在实际生活中的人性内涵，促进人“精神世界”的健康发展和人的本质的丰富性，使人在为人处事的实际生活中体现出德之善、德之真和德之美。
在审美关系中，人之所以成为审美的主体，主要在于他具有（）。
“人之所以为人者言也，人而不能言何以为人。”这句话出自于（）。
习近平总书记曾说：“人民群众是我们力量的源泉。我们深深知道，每个人的力量是有限的，但只要我们万众一心、众志成城，就没有克服不了的困难；每个人的工作时间是有限的，但全心全意为人民服务是无限的。责任重于泰山，事业任重道远。”习总书记之所以说“人民群众是我们力量的源泉”的原因在于（ ）。 ①人民群众是社会物质财富的创造者 ②人民群众是社会精神财富的创造者 ③人民群众是社会变革的决定力量 ④人民群众是历史的创造者
人之所以成功，是因为他有一个明确的目标，并根据目标利用时间，让时间来改变自己的命运，那么，我们在制定目标时需要注意哪些问题？（）
审美对象之所以不同于一般活动的对象，根本上就在于它的特征具有（）
诺笃尔普认为，“在事实上个人是不存在的，因为人之所以为人，只是因为他生活在人群之中。并且参加社会生活。”这种教育目的观的价值取向是（）。
设计是为人而设计的，设计的最终（）是服务于人们的生活需要。所以设计要遵循人类基本的审美特征。
爱情之所以区别于友情和随意的恋情或性亲密，关键在于它具备的一种认知元素，也就是对两个人的关系的态度是不是认真的。这种认知元素是（）。
现实是构成审美关系的客体，是指在客观上和人构成审美关系的具有审美属性的（）
所谓审美关系，就是人与客观世界的某种具有审美属性的对象在静观情况下所形成的特殊（）
在国际民商事主体中，之所以需要赋予或确认法人的国籍主要在于（）
《中庸》中，人之所以不诚在于（ ）
马克思之所以在中国盛行主要是由于他有抽象思维能力。
人类比动植物优越之处就在于他有内在的精神之光。（）
认为社会确立道德的目的在于道德自身,在于完善每个人的品德,是为了实现人之所以异于禽兽、人之所以为人的伦理学理论是
《荀子×王制篇》曰：“人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。” 这句话的含义是：“气”、“生”、“知”都是一种自然的属性，“义”则超越了自然而表现为一种人文化的观念。人之所以为人，并不在于具有气、生等自然的禀赋，而在于通过自然禀赋的人化而形成自觉的道德意识；正是这种人化的过程，使人不同于自然的对象而具有至上的价值。[ ]
动态报道主要目的在于挖掘或快速记录新闻事实，它呈现的是表层的事实，而深度报道的目的在于超越表层事实，探究事实背后的原因，事实可能带来的影响，以及展示不为人知的与事实相关的潜在关系网络。
20、《中庸》中，人之所以不诚在于
【判断题】“为天地立心”的内核是人在自然与天地的关系中确定角色与位置，进而把握人之所以为人的本质，在天地的格局中把握人心的根本。（）
书写一个群体的精神荒原，让无力者前行。多年来，多少文人志士怀揣着这样的文 学理想写作。他们相信文学之用，相信文学于世道、于人心应该有所建设，文学不应贬损人 的尊严，而是证明人之所以为人的伟大，文学不应鼓动人与人之间的仇恨，而应医治创伤、 弥补裂痕。 这段文字主要谈论()。
【多选题】人生的内容是由复杂多样的社会关系和社会活动构成的。人与社会的和谐在于正确把握个人在社会中的定位,辩证地看待人与社会的关系。人与社会的关系主要体现在（)。
诺第尔普认为:“在事实上个人是不存在的,因为人之所以为人,只是因为他生活在人群之中,并且参加社会生活。”这种教育目的观的价值取向是（）
1、刘慈欣对“人之所以为人”有一种二律背反的深刻沉思：“人之所以为人”体现在使人既脆弱又强大的感性和理性的并存上，体现在责任和爱与美的张力上。
