教师在讲授完交际中的语言运用后，老师给学生出了以下几道试题：（1）从以下三个对联中选择一个送给一个即将过生日的朋友。甲：三阳始布，四序初开。福庆初新，寿禄延长。乙：回回故往，逐吉新来。年年多庆，月月无灾。丙：交以道接以礼，近者悦远者来。（2）试着给春节写一副简单的春联。（3）试着从日常生活中搜集表达新婚、生日、春节、中秋等祝福的对联。以下说法不正确的一项是（）。
燃放鞭炮、烟花是我国春节的传统习俗。为了减少雾霾天气，马年春节，人们越来越多地选择了仿真电子鞭炮。这表明（）①文化发展应推陈出新、革故鼎新②传统文化催生社会变革、促进社会进步③传统文化应顺应社会生活的变迁④体现时代精神是文化创新的重要追求
春节期间除了扫尘、贴春联、贴门神、燃爆竹蒸年糕、包饺子、拜年外，还有以下哪项习俗？（）
我国过春节时要做的放鞭炮、贴春联、吃饺子、串亲戚等活动属于（）
古代人们过年，除了贴春联、剪窗花外，还喜欢贴年画。这也使得年画成为我国一种古老的的民间艺术。我国年画最有名的三大流派是（）
某年春节，村民张某和李某在自家门前放鞭炮庆祝过年，两家相隔一条街，鞭炮均被扔到街中间燃放。村民王某之子小王恰好路过，突然，一枚鞭炮向其飞来，并击中其眼，致使小王视力下降。由于张某和李某所燃放鞭炮均为同一型号，故无法判断究竟是哪家的鞭炮致使小王受到伤害。对小王的损害，应由谁承担？（）
进入21世纪，团圆还是年的主题，年根将至，如潮的人群依然奔向大小车站，拥挤着要赶在大年三十前回家。老一辈人依然有着浓厚的年的情结，一年年地坚守着过年的习俗，鞭炮、春联、福字、年画、祭祖、拜年、压岁钱等年的专有事物在他们心中份量依然很重。材料显示（）
燃放烟花爆竹是我国春节期间的传统习俗。为了减少雾霾天气，过春节，有些人选择了不燃放烟花爆竹，有些人选择了仿真电子鞭炮。这表明（）①文化发展应推陈出新、革故鼎新②传统文化是民族生存和发展的精神纽带③传统文化应顺应社会生活的变迁④体现时代精神是文化创新的重要追
春节，我们有贴春联的民俗。春联具有很强的时代性，新中国成立以来，一个家庭几代人贴过的春联有：（1）联产承包显威力，国富民强示繁荣（2）新中国百废待兴，共和国前程似锦（3）已把复兴编入梦，正将崛起织成春（4）骏马奔腾迎奥运，五洲健儿谱新篇按照这些春联出现的时间先后顺序排列正确的是（ ）。
春联是我国独创的一种民间文化形式，春节时用以抒发人们对生活的赞美和对未来的美好愿望。1979年安徽玉明公社社员叶旗衡写道“借新账还旧账账账不清，吃一斤买一斤斤斤不断。”横批：“已经过去”，这副对联说明了（）
由贴春联、挂红灯笼、除夕守岁、吃年夜饭等文化元素构成的春节习俗，属于（）
传统祭扫风俗，既会造成环境污染、产生安全隐患，也与文明、“低碳”的现代生活方式不断契合。而今，不少市民祭扫只准备捧一束鲜花、栽下一棵树，而不像往年放一挂鞭炮、烧一堆纸钱。从材料可以看出（）。 ①行动的变化折射出人们观念的变化 ②人的实践活动是历史的发展着的 ③认识会随着时代的变化而同步改变 ④价值观对人们的行为具有导向作用
民间剪纸的风格，总体来说，具有北方地区粗扩、雄壮、简练、纯朴的特点。但是，因地域环境、生活习俗、审美观念的木同，各地剪纸又有差异。如晋南、晋中、晋东南、晋西北、吕梁山区的剪纸，多为单色剪纸，风格质朴、粗犷。而流行于雁北地区的染色剪纸，则婉约典雅、富丽堂皇，尤以“佛山窗花”为代表。
齐鲁大地上，春节贴春联时在大门外一般贴（）。
春联，俗称“门对”，又名“春帖”，是对联的一种，因在春节时张贴，故称春联。贴春联这种春节期间的活动从宋代开始盛行，但春联真正普及始于明代，春联的普及与明朝的哪位皇帝有关？
小亮春节放鞭炮，炸伤了手。如果你是小亮的父母，你会（）
教师在讲授完八年级下册第六单元的写作．口语交际．综合性学习课后，根据学到的"对联知识"，老师给学生出了以下几道试题：（1）从以下三个对联中选择一个送给一个即将过生日的朋友。甲：三阳始布，四序初开。福庆初新，寿禄延长。乙：回回故往，逐吉新来。年年多庆，月月无灾。丙：交以道接以礼，近者悦远者来。（2）试着给春节写一副简单的春联。（3）试着从日常生活中搜集表达新婚、生日、春节、中秋等祝福的对联。以下说法不正确的一项是（）。
（ ）以后，剪贴窗花迎春的时间便由立春改为春节，人们用剪纸表达自己庆贺春来人间的欢乐心情
年画泛指一切由民间艺人创作并经_____刻绘生产的，反映城乡世俗生活的春节使用的绘画作品。
中国人过 春节有放鞭炮的习俗，据说就是为了迎接怪兽“年”的到来。
除夕自古就有扫尘、守岁、贴门神、挂灯笼、燃旺火、放鞭炮、吃五辛盘等习俗，它们都是围绕除旧布新、祓除不详而开展的（ ）。
岷县相关政府部门的工作人员，深入全县18个乡镇的53个重点村社，采取现场采访，征集实物，摄影摄像等方法，进行了拉网式调查，先后走访民间艺人100多人，手记拓印刻板窗花年画400余幅，整理岷县剪纸窗花 800 余幅，现场搜集岷县花儿500余首，对重点传承人进行了专题采访上述案例中，岷县政府主要执行了：()。
春联与“福”字 春联是中国人过春节的重要标志。每逢春节，家家户户都在大门两边贴上崭新的春联，辞旧迎新，为春节增加喜庆气氛。春联均为红色，对中国人来说红色是一种吉祥的颜色，代表了好运、名誉和财富。贴春联的习俗究竟起于何时，至今仍无确切的材料可资查证。传统春联是用毛笔书写，但现在手写的春联越来越少，多为印制的春联。在贴春联的同时，人们还会贴“福”字。“福”字寓意“福气、福运、安康、幸福”，寄托了人们对美好未来的向往和祝愿。为了更充分地体现这种祝愿，越来越多的人将“福”字倒过来贴。在汉语中，“倒”和“到”同音，所以“福倒”听起来就是“福到”。
中国人过春节已有4000多年的历史，却没有一个统一的文化符号,未免让人遗憾。虽然春联、福字、门神、年画以及灯笼等诸多元素，都可以视作春节的文化符号,但是,这些文化符号是琐碎而不统一的。我们的“春节符号”应该有一个统一的、品牌性的、超越以往的东西，让人一眼见之就能想到它代表着我们的春节。这段文字的主要观点是（）
