春秋战国其实是两个完全不同的时代，其战争性质也完全不同。
春秋战国时代的百家争鸣是中国社会形态及其观念形成的第一次大转型。
雷海宗心中的学者最高境界是（）
雷海宗是我国现代著名的（）。
春秋时代的（）莲鹤方壶 ，具有社会大变革时代的艺术特色。
儒家伦理思想是中国传统文化的重要组成部分。早在春秋时代，儒家思想家就明确地指出，人区别于动物的重要标志是人具有羞恶之心。
我国古代军事杰出人物对战争的产生、性质和作用有许多精辟的论述。春秋时代吴起指出：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
春秋中晚期和战国时代的青铜器不同于殷商时期，体现在纹饰上是出现了各种生活图景，比如（）
热兵器时代的战争是以各种火器为主战兵器，集团火力攻防为主要作战方式的战争。
把春秋战国时代称为“中国思想之能动时代”的学者是（）
雷海宗是我国现代著名的（）
学者研究发现：春秋以上是大家族最盛的时期，战国时代渐渐衰微，汉代重新恢复，此后一直维持了两千年。导致大家族衰微，小家庭增多的原因不包括（）。
美国学者彼得斯认为，市场式政府要求解除行政组织内部的繁文缛节，增加政府活动的创造力、效率和效能。
一位美国学者指出，第二次鸦片战争期间，美国只是“给予联军以道义上的支持和合作”，却在战后获得了很多权益。其中一项权益是（）
有学者说，春秋战国时期，尤其是战国时期，既是血腥、残酷的时代，也是宽容的时代，“宽容”主要指（）
郭沫若把春秋战国时比拟为“第一次五四运动”，并指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。这一时期“社会转变”的表现有（） ①分封制崩溃，井田制瓦解②各种政治力量异常活跃③各种思想交相辉映④中央集权制度确立
杭州历史博物馆展出了许多春秋战国时期的兵器，展现了古代冷兵器时代战争的激烈。下面的（）都是古代常用的兵器。
学者研究发现：春秋以上是大家族最盛的时期，战国时代渐渐衰微，汉代重新恢复，此后一直维持了两千年。导致大家族衰微，小家庭增多的原因不包括（）
郭沫若把春秋战国时比拟为“第一次五四运动”，并指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。这一时期“社会转变”的表现有：①分封制崩溃，井田制瓦解②各种政治力量异常活跃③各种思想交相辉映④中央集权制度确立（）
春秋时代的车战，是一种贵族式的战争，有时彼此都以竞技的方式看待，布阵有一定的程序，交战也有公认的原则。这反映出春秋时期（）
殷商与同时代二十余国均为战争关系在甲骨文都有记载，（）
国外学者一般会直接了当的指出国内学者的不足，不用于国内的学者比较委婉。收获会非常大。
殷商与同时代二十余国均为战争关系在甲骨文都有记载,()
尚群是人的天性。任何一个种类的人都尚群，问题在于尚群的天性得到了何种文化待遇。近代以来，由于德国思想巨人尼采的出现，尚群成了一种令人羞耻的观念，因为尼采欣赏虎、鹰、狮等强猛、孤独的独居行为。近代的这种评判尚群思想的思潮直接感染了鲁迅和林同济、陈铨、雷海宗等战国策派的思想家。像尼采一样，鲁迅也一直在赞美那种孤独的美。但是，尼采对狮子的理解远远达不到进化论学者的高度。因为狮子也是群居动物，从不独居。
