柏拉图认为我们能够看到、感觉到的世界是？（）
有一种很流行的观点，即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为，中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格，又赋予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。通过这段文字我们可以知道，作者的观点（ ） 。
有一种很流行的观点，即认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为，中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格，又赋予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。通过这段文字我们可以知道，作者的观点（）。
黑格尔认为中国人思考世界和观察世界的方式是什么样的（）？
对于传统文化的未来，我们认为可取的态度应该是站到世界文化的高度审视中西文化。
施莱尔马赫认为上帝真正的栖身所既不在客观的知识世界，也不再我们的道德世界，而在我们的情感世界之中。
（）是马克思主义的根本观点，是中国共产党人认识世界、改造世界的根本要求，是我们党的基本思想方法、工作方法、领导方法。
在中国画史里被称推崇为“南宋之祖”，首创了山水画中独特的“禅境”表现，实现了中国传统美学中“天人合一”的审美境界的画家是（）。
康德认为，世界上惟一能称得上是善的东西，是我们人的（）.
柏拉图认为我们能够看到、感觉到的世界是？
黑格尔认为中国人思考世界和观察世界的方式是什么样的？
古人认为 人类世界和自然世界是互相关联的，此即 “天人感应论”之基础。
在中国美学看来,我们的世界就是物理的、有生命的世界,人不用活在其中。
康德认为，范畴是我们认识世界的形式，而不是世界本身的形式，世界本身是不可知的。
19 施莱尔马赫认为上帝真正的栖身所既不在客观的知识世界，也不再我们的道德世界，而在我们的情感世界之中。 施莱尔马赫认为上帝真正的栖身所既不在客观的知识世界，也不再我们的道德世界，而在我们的情感世界之中。
日本文化脱胎于中国传统文化，当然也继承了“天人合一”的思想和文化传统，所以人与樱花完全可以“在二人世界里共享一段空间和时间”。
中国美学认为，我们的世界是天人合一的世界。（）
有人认为:“我们今天生活着的世界,与其说是自然世界,不如说是人造或人为的世界。在我们的周围,几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这种观点说明了
以数为美，认为数是世界的源头。优雅美学内涵
有一种很流行的观点，认为中国古典美学注重美与善的统一。言下之意则是中国古典美学不那么重视美与真的统一。笔者认为，中国古典美学比西方美学更看重美与真的统一。它给美既赋予善的品格，又赋予真的品格，而且真的品格大大高于善的品格。概而言之，中国古典美学在对美的认识上，是以善为灵魂而以真为最高境界的。通过这段文字我们可以知道，作者的观点（）。
2、世界上几乎所有民族都有着各自的神创传说。朝韩民族有始祖檀君的传说，日本有天照大神的信仰，犹太教认为是上帝造了天地万物。我们中国也有自己的神创传说，我们的先人认为：开天辟地的是（），造人的是女娲。
我们的__意味者“世界离不开中国,世界需要中国声音”,是民族的振兴与自强不息,是坚持走中国特色社会主义政治发展道路（）
①象征则更多地保留了宗教似的主观迷狂 ②象征在西方世界最初源于宗教③比、兴更多的是要求主体对客体的尊重④所以象征不同于中国的比、兴⑤但是由于西方世界没有"天人合一"的哲学观念⑥追求通过主体自身独特的审美方式达到的一种忘我的物我交融的澄明境界将以上6个句子重新排列，语序正确的是（）
