获得语言、数学等知识的能力，取决于后天的学习，与社会文化有密切的关系，在人的一生中一直在发展的智力叫做（）
在奴隶制社会，奴隶主阶级把服饰放在什么重要地位？
构成社会地位的所有变量中，与政治参与关系最为密切的是（）
服饰反映人们的等级、社会地位，古今相同。
在阶级社会中，“人们自觉或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中，获得自己的伦理观念”。这句话说明了（ ）
由于生产力发展水平不同，社会性质和人们所处经济政治文化地位不同，所处的阶级关系与阶级地位不同，对社会发展规律认识和把握的深度与广度不同，所以形成的理想也必然不同，这说明理想具有（）。
经济活动是人们在一定的经济关系的前提下，进行生产、交换、分配、消费以及与之有密切关联的活动。经济关系是人们在经济活动中结成的相互关系，在各种经济关系中，占主导地位的是生产关系。
马克思指出，在阶级社会中，“人们自觉或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中，获得自己的伦理观念”。这句话说明( )。
中国在封建社会时期，统治阶级制定出“礼”，对人的服饰从头到脚、从里到外都作了十分繁杂的规定，以标明人的等级和职业，区分人们的社会地位，这里体现了服饰的（）
道德就是依靠社会舆论、（）、教育和人的信念的力量去调整人们之间关系的一种特殊的（）。处于不同发展阶段和不同阶级的人们的（）有所不同。
马克思指出，在阶级社会中，“人们自觉或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中――从他们进行生产和交换的经济关系中，获得自己的伦理观念”。这句话说明（）
死亡学的产生直接与现代社会中的人们所遇到的生死问题有密切关系。这些生死问题包括
由于生产力发展水平不同，社会性质和人们所处经济政治文化地位不同，所处阶级关系与阶级地位不同，对社会发展规律认识和把握的深度与广度不同，所形成的理想也必然不同。这就使得理想具有（ ）
由于生产力发展水平不同，社会性质和人们所处经济政治文化地位不同，所处的阶级关系与阶级地位不同，对社会发展规律认识和把握的深度与广度不同，所以形成的理想也必然不同，这说明理想具有（ ）
在阶级社会中，“人们自觉或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中，获得自己的伦理观念”。这句话说明了有什么样的道德就有什么样的社会经济关系。
马克思指出，在阶级社会中，“人们自觉或不自觉地，归根到底总是从他们阶级地位所依据的实际关系中——从他们进行生产和交换的经济关系中，获得自己的伦理观念”。这句话说明（ ）。
社会流动是指人们在社会关系空间中从一个地位向另一个地位的移动，由于社会关系空间与地理具有密切的联系，因此，一般把人们在地理空间的流动也归于社会流动。根据上述定义，下列不属于社会流动的是（）。
：社会流动是指人们在社会关系空间中从一个地位向另一个地位的移动，由于社会关系空间与地理具有密切的联系，因此，一般把人们在地理空间的流动也归于社会流动。 根据上述定义，下列不属于社会流动的是()。
人的能力有多重，其中取决于后天学习、与社会文化关系密切，主要表现为获得语言及教学等知识的能力是()。
自然界是人的生命发展和延续的环境。同时，作为人与自然物质交换过程中的生产劳动，是人类社会关系发展的起点：人们在加工自然的劳动中，才结成了人与人的关系——生产关系，并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。可见：
在构成社会地位的诸多要素中，与政治参与程度的关系最为密切的是()
自然界是人的生命发展和延续的环境。同时，作为人与自然物质交换过程中介的生产劳动，是人类社会关系形成和发展的起点；人们在加工自然的劳动中，才结成了人与人的关系——生产关系，并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。
自然界是人的生命发展和延续的环境。同时，作为人与自然物质交换过程中介的生产劳动，是人类社会关系形成和发展的起点：人们在加工自然的劳动中，才结成了人与人的关系—生产关系，并由此形成民族的、阶级的、家庭的等复杂的社会关系。 由此可见，（）
在人类社会发展的不同历史阶段上，社会生产力的发展状况不同，社会的生产关系以及生产关系为基础的其他社会关系也就不同，因而人的社会本质也各不相同。即使是同一历史阶段上，由于人们在社会关系中所处的地位不同，他们的社会本质也会有很大的差异。由此可知，马克思主义哲学认为（）
