我们根据人均GDP标准的大小将全国分为（）三类地区。
丁村人与北京人以及蒙古人种有着亲缘关系，但比北京人更为进化，已经脱离了猿人阶段，是介于北京猿人和现代人之间的人类，属于人类学上的“早期智人”。
一般我们将污染物分为哪三类？
朝鲜人、日本人、中国人都属于（）人种。
人类学家从非洲、亚洲、欧洲发现古人类化石，得出人类起源于人猿，从猿到人的科学结论，并以三大洲的人型体质特征将人类化分为（）、欧罗巴人种、尼格罗——澳大利亚人种。
环境科学家将我们人类目前所面临的环境问题分为消耗型、污染型和（）三类。
2012年中国保监会下发的《人身保险销售误导行为认定指引》中，将销售误导分为欺骗、隐瞒及诱导等三类。营销员以赠送保险名义宣传销售保险产品，实际并未销售的行为属于这三类中的（）。
人类学家将现代人种分为三类，即（）种（）、（）种（）和（）种（）。
美国哲学家柯亨和阿拉托，将现代社会一分为三：一方面把市民社会同一个由党派、政治组织和政治公共体构成的政治社会区别开来，另一方面把市民社会同一个由生产和分配的组织构成的经济社会区别开来。讨论中国社会转型，也应选择现代社会的理论框架作为坐标。 从这段文字我们可以推出的是（ ）。
企业文化建设方面，美国著名管理学家、现代管理学理论的奠基人彼得・杜拉克认为，日本人经营的秘诀在于把现代企业变成一个家族；而中国人经营秘诀应该是，将家族变成现代企业。
依据人类肤色的不同，可以有白种人、黑种人、黄种人之分，种族间肤色的差别，主要取决因素是（）
世界上普遍认为人类按肤色分，除了红种人，黄种人，白种人，还有什么种人？
人类学家将现代人种分为三类,即欧罗巴种(白种),（）,尼格罗种(黑种).
朝鲜人、日本人、中国人都属于蒙古人种。
现代人类学家一般将人分为四个人种，即蒙古人种、尼格罗人种、欧罗巴人种、澳大利亚人种，分别对应于黄种人、黑种人、白种人和棕色人种。
（判断题）印度人种繁多，堪称为人种博物馆。黄种人、白种人、黑种人，印度都有。（ ）
从人种学的角度而言，现代埃及人与古埃及人是同一人种。（）
从人类学的角度，中国人属于蒙古人种。
下列同中国人一样属于黄种人的是()。
现代埃及人与古埃及人在人种学上是同一人种。()
世界上的人中分为白种人、黄种人、黑种人三种
（判断题）印度人种繁多，堪称为人种博物馆。黄种人、白种人、黑种人，印度都有。（ ）
阅读以下文字，完成下列各题。 人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同，即使有不同，也没有根本的意义。比如，用筷子还是用刀叉或者直接用手抓吃饭，对于人类的命运不会有太大的影响。但是主张义先利后还是义后利先，主张人是目的还是手段，把自然看作是与自己同属一个整体还是与己无关的对象，却足可影响人类甚至整个地球的命运。因此，这里不考虑作为物质现象的中国文化，而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则，或者说，中国之道。中国文化从产生的时候起，就推崇德性，倡导侍德者昌，侍利者亡，这是我们祖先的信念。我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤，其共同的特点就是舍己为人，克己让人，给人类造福，他们都有博大的胸怀，以天下为一家，以中国为一人，牺牲自己，成全众人。被我们中国人奉为文明始祖的人，无论盘古、女娲，还是伏羲、神农，或黄帝、尧、舜，他们的共同特点，就是创造文明，与民兴利，公而忘私，品德高尚。中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方，但是它的文化精神就总体而言是高尚的，是不会过时的，只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话。中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项：天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与已达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等。这些中国之道并非中国文化所独有，但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据。这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的，却是人类生存下去不可或缺的，现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力，只有建立在这些普适的理念基础上，而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础。当然，中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯再重申一下，而是要将它们予以现代的阐发，因为文化复兴实际是文化重建，这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西，而是要把它作为助缘。中国之道的理念若是普适的，它就能吸纳其他文化的优秀成果，就一定会有兼容性。重建中国文化不是恢复传统文化，而是发展中国文化。 下列有关本文中的“中国之道”的说法，不准确的一项是（）。
世界上的人种可以分为白种人、黄种人和黑种人三个主要人种（）
