19世纪，外国传教士针对华人创办的出版机构有（）。
19世纪中国的洋务派举办的民用工业和此后的中国民族资产阶级创办的民族工业的相同点是（ ）。
创办于1863年的上海某新式学堂长期招生不满。但到了19世纪80年代，报名该校者众多，生源爆满。这种变化显示（）
1872年上海轮船招商局成立，由官府掌握企业的用人及理财权，具体业务由商人经营。此后，招商局并购美商旗昌轮船公司。19世纪80年代初，它开始发售股票，成为面向社会筹集资本兴办的新型股份制企业。据此表明上海轮船招商局（）
经济史专家认为中国近代工业发展曾出现三次热潮：19世纪六七十年代，中国资本主义工业兴起；19世纪末20世纪初，民族工业获得初步发展；一战期间，民族工业出现了短暂的春天。这“三次热潮”的相同作用是（）
1899年（）创办的大生纱厂拥有纱绽20300格，成为当时国内最大的民营纱厂。
19世纪末，维新派提出挽救民族危亡、发展资本主义的主张，他们把希望完全寄托在没有实权的光绪帝身上，这表明（）
1927年上海商人创办的（）是可以追溯到的中国最早的民族保险公估人。
1895年后，中国近代民族工业的发展因列强钳制而更加艰难。为挽回国家利益，刚刚梦圆状元的张謇主动放弃高官厚禄，毅然挂冠从商，创办了大生纱厂等一系列企业。这体现了他在践行什么样的思想主张？（）
19世纪六、七十年代，中国民族资本主义产生，其历史条件不包括（）
19世纪六七十年代，近代民族工业开始兴起。它的产生主要有三种途径，分别是（一）洋务派创办的官办企业；（二）中小地主、华侨等投资兴办的近代工矿企业；（三）手工工场采用机器生产而来的近代工矿企业。以下企业中与三种途径对应顺序正确的是（）①轮船招商局②继昌隆缫丝厂③发昌机器厂④大生纱厂
真实描绘了20世纪30年代初上海的社会面貌，塑造了民族资本家吴荪甫的形象的是谁的什么作品？
19世纪六七十年代，中国民族资本主义工业兴起的条件有（）①外商企业利润的刺激②洋务运动的诱导③实业救国思潮的推动④政府提倡与鼓励
张謇创办大生纱厂，不仅在筹建期间曾借用公款，而且开厂以后还依仗清政府，取得了“二十年之中，百里之内，不准别家设立纱厂”的垄断权。1904年，上海纺织业资本家朱畴拟在崇明增设大有公司，清政府商部竟出面替张謇加以阻止。由此可见（）
19世纪中叶，外国传教士在我国30多个城市创办书店其中规模最大的书店是上海的广学会。
自1902年起，荣氏兄弟与友人在无锡合办保兴面粉厂，1903年独资经营后更名为茂新面粉厂。1905年设立振新纱厂，1915年创建申新纺织厂。1917年3月起荣氏兄弟又先后在上海、无锡、汉口创设申新二至九厂。从中可看出中国民族工业的特点有（） ①“一战”期间发展迅速 ②官僚资本控制民族工业 ③行业多集中于面粉、纺织等轻工业领域 ④集中分布在东南沿海地区
中国近代民族工业发展曾出现三次高潮：19世纪六七十年代，中国资本主义工业兴起；19世纪末20世纪初，民族工业获得初步发展；一战期间，民族工业出现了短暂的春天。这“三次高潮”都得益于（）
张謇曾说：“我们儒家，有一句扼要而不可动摇的名言‘天地之大德曰生’。这句话的解释，就是说一切政治及学问最低的期望，要使得大多数的老百姓，都能得到最低水平线上的生活。”因此，他把自己创办的纱厂命名为“大生”。从这个角度看近代民族企业（）
19世纪末中国民族资本主义得到初步发展的原因有( )
19世纪末中国民族资本主义得到初步发展的原因有（ ）
1925 年 5 月 15 日 ，被上海日本纱厂资本家残忍枪杀的青年工人是（ ）。
材料一：19世纪末20世纪初，梁启超指出“同种族、同宗教、同习俗”的中国人要“相视如同胞，组织完备之政府，以谋公益而御他族”。孙中山提出“仿美利坚民族底（的）规模，将汉族改为中华民族，组成一个完全底（...<br/>根据材料一、二并结合所学知识，指出抗战时期中共“中华民族观”的新发展。
张謇根据《易经》“天地之大德曰生”，将其创办的纱厂取名为“大生纱厂”。当年外国人发现，南通街头没有乞丐、醉鬼、流浪者，张謇的企业、各项事业几乎吸收了所有的劳动力，剩下的老弱病残幼也被送进了他办的慈善公益机关。该材料直接说明张謇主张（）
