隋唐都城的布局对其他地区和国家影响甚大。中国东北地区建立的渤海政权，其（）的设计大体模仿长安。
北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经·乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。这段文字意在说明()。
北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经•乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。 这段文字意在说明（ ）
不属于隋代宇文恺的建筑成就的（）。
（）以下何招不是金庸从《易经/乾卦》中引作“降龙十八掌”的招数？
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宇文恺
中国古代有众多宏伟的都城，其伟大离不开背后的规划设计，请说出隋唐长安城、元大都、北京紫禁城的主持营建者。
1.宇文恺规划长安城时，把《易经》中的（ ）与长安城的六道高坡结合起来。
1.宇文恺规划长安城时，把《易经》中的（ ）与长安城的六道高坡结合起来。
隋唐长安城是当时世界唯一布局合理的大都市。
隋唐长安城全城分三部分：（）、皇城、外郭城。
隋唐长安城选在龙首原以北。
隋唐长安城里坊的人口分布不均衡。一般来说，“（）”、“南虚北实”。
唐长安城的前身是隋代的大兴城，宇文恺是其主要的设计者。
在《易经》乾卦由（）个阳爻组成。（）
隋唐长安城与宋东京汴梁城相比，隋唐长安城的人口密度较大。
宇文恺是哪个朝代的都料匠（ ）
隋唐长安城是由__负责制定规划的（）
北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数‘九’，来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经？乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。 这段文字意在说明（）。
汉长安城的位置与隋唐长安城的关系是（)。A．与隋唐长安城在同一位置B．在隋唐长安城的东北C．在隋唐
北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经.乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。 这段文字意在说明()。
易经的乾卦是从“天”这种自然现象抽象出来的，为什么称其为“乾”而不称其为“天”呢？_____。
3、隋开皇二年（582年）废弃已有八百余年历史的汉长安故城，始建大兴城，隋大业元年（605年），因汉魏洛阳旧城屡经战火已为废墟，新建东都洛阳。隋唐长安城与洛阳城的主要设计人都是宇文恺，因此这两个城市的规划在很大程度上拥有一致性，两者有何异同？请具体谈谈你的看法。
