秦岭淮河一线的叙述：①从热量带来看，大致是暖温带与亚热带的分界线②从植被看是森林和草原的界线③从降水情况看，大致与800毫米年等降水量相吻合④从结冰期来看，以南河流有结冰期，以北河流无结冰期⑤从干湿区来看，大致是半湿润地区与半干旱区的分界线⑥从气温来看，大致与一月0℃等温线相重合其中正确的是（）
徽州宗族的族规，主要形成于（）中期。
从《新安名族志》的记载来看，徽州宗族基本上都是来自中原。
从文献资料来看，早在战国时期便已出现画眉之风。
从存世文献来看，宋代第一位评论苏诗的专家是（）。
明清时期，徽州人结伙经营的现象非常普遍，他们纷纷走出家乡，以宗族乡里关系为纽带，结成规模庞大的群体，到外地经商。
简述徽州宗族制度。
徽州文化具有自然与人文、物质文化遗产与非物质文化遗产相融合的整体性特征，独特而集中。村落依山而建，讲究水系与自然的和谐，目连戏和村落、宗族信仰、文化活动紧密联系，徽剧演出的戏台就是村落建筑的组成部分；文房四宝与古建筑中的“文气”融为一体；罗盘制作源于徽州人对堪舆风水的重视；医学与宗族以及山区的药材资源有密切关联；槛联匾额不仅突出了徽州文化的品位，也体现山区丰富的竹木资源……凡此种种，无不是其文化生态的整体性的体现。 这段文字意在说明
从现有记载来看，徽州宗族修谱之风，大都始于（）。
徽州宗族制度下直系家庭和主干家庭同属一种家庭结构模式。
对徽州设立行政区划实行管辖，始于（）。
徽州宗族中的族规家法更接近儒家中庸之道，比起明、清时期南方和北方严酷的族规家法也更中和、更规范、更文明。
从诗歌记载来看，宋代著名词人姜夔曾到过以下安徽哪些地方？（）
现存徽州文书中的分家书中，从父母主持的分家书来看，分家析产大都为直系家庭，父母年龄需在70岁以上，分家时大部分子女均已成家。（1.0分）
除官方礼典外，现有宋代史料中，记载嘉礼的主要文献还有《宋大诏令集》、《宋会要辑稿》和《宋史·礼志》等。
从经济角度看， 徽州在传统农业之外，还有闻名遐迩的商业； 从社会角度看， 徽州是一个宗族社会； 从文化角度看， 徽州理学昌盛，有（ ）之称。
从血缘来看，朱熹实为徽州婺源朱氏（）孙。
伴随理学思想影响的逐步扩大，社会教化逐步加深，徽州人越来越自觉地以儒家伦理指导自己的日常行为。在徽州，《朱子家礼》最受器重，各宗族均以此书作为补充和改造所行家礼的规范。
徽州先贤非常重视宗族伦理，（）还撰修《家礼》等书，制定了一整套宗法伦理的繁礼缛节，用以维系与巩固宗族制度。
徽州宗族注重恤族是宗族具有保障性职能的体现。
徽州最早有商品交换活动的记载始于南宋。
