（）同志曾指出：“必须十分注意保守秘密，九分半不行，九分九也不行，非十分不可。”
据复关入世谈判的中国代表龙永图回忆：“最初6年就讨论一个问题“中国到底是不是市场经济”。当时我们反复讲，我们是市场调节和计划调节相结合的。最后人家说你不要讲了，你就回答我一个问题，你们搞不搞市场经济？当时谁敢讲这个话呀！”这说明（）
框架内可以放置（）和（），层内可以放置（），反之则不行。和（），层内可以放置（），反之则不行。
邓小平在中央政治局会议上指出：“必须十分注意保守秘密，九分半不行，九分九不行，非十分不可”。
在积木区，小刚正在搭公共汽车，明明想要小刚使用的大块方形的积木，于是就说：“这个大块积木借我玩一会行吗？”“不行！”明明说：“老师说了，好孩子应该要分享，你就借我玩一会儿，就一小会。”这时明明的学习方式主要是（）。
中国模式最终一定会影响世界政治的游戏规则，丰富世界民主政治的内容和形式，西方模式也是一路走来，并最终成为强势模式的，这很像学外语，如果你认为世界上只有英语好，那么你就永远是学生，他永远可以说你哪些地方不对，甚至打个不及格，现在中国崛起了，中文也自然会成为国际社会的强势语言，你要和我交流，就要好好学习我的语言，尽量达到我的母语水平，好戏在后头。 从这段文字看来，作者想要表明的态度是( )。
没有学习能力不行，但是光有学习能力也不行。
如果上司交给你一项任务，你认为自己难以完成，而上司说你行，你会（）
“这种选拔人才的制度，其弊端也是一目了然的，那就是主观性太强，一切唯选拔者马首是瞻--说你行就行，不行也行；说你不行就不行，行也不行。”符合这一评价的制度是（）。
目前社会上流行着这样一句话“说你行你就行，不行也行；说你不行就不行，行也不行”。这句话在哲学上属于（）。
“必须十分注意保守秘密，九分半不行，九分九也不行，非十分不可”。作出这一指示的是（）
人为什么不行是因为自己告诉自己不行。
在教学过程中没有互动不行，有了“互动”但不是实质性的互动同样不行。以下属于真互动的是（）
中国模式最终一定会影响世界政治的游戏规则，丰富世界民主政治的内容和形式。西方模式也是一路走来，并最终成为强势模式的。这很像学外语，如果你认为世界上只有英语好，那么你就永远是学生，他永远可以说你哪些地方不对，甚至打个不及格。现在中国崛起了，中文也自然会成为国际社会的强势语言，你要和我交流，就要好好学习我的语言，尽量达到我的母语水平。好戏在后头。从这段文字看来，作者想要表明的态度是()。
中国模式最终一定会影响世界政治的游戏规则，丰富世界民主政治的内容和形式，西方模式也是一路走来，并最终成为强势模式的，这很像学外语，如果你认为世界上只有英语好，那么你就永远是学生，他永远可以说你哪些地方不对，甚至打个不及格，现在中国崛起了，中文也自然会成为国际社会的强势语言，你要和我交流，就要好好学习我的语言，尽量达到我的母语水平，好戏在后头。从这段文字看来，作者想要表明的态度是 （）
“说你行，你就行;说你不行，你就不行”，这种知觉偏差效应被称为（)。
管理过程中一切由领导说了算。与领导关系好，“说你行，不行也行;与领导关系不好，“说你不行，行也不行“。人们干多干少一个样，干好干坏一个样，干与不干一个样。造成这种现状的原因是由于管理过程中缺乏（)。
在积木区，小刚正在搭公共汽车，明明想要小刚使用的大块方形的积木，于是就说:“这个大块积木借我玩一会行吗？”“不行!”明明说:“老师说了，好孩子应该要分享，你就借我玩一会儿，就一会。”这时明明的学习方式主要是（)
“他说你行，你不行也行;他说你不行，你行也不行”，在哲学上属于辩证唯物主义。（）此题为判断题(对，错)。参考答案：错误
“说你行，你就行;说你不行，你就不行”，这种知觉偏差效不称为（)。
“说你行，你就行;说你不行，你就不行”，这种知觉偏差效应被称为刻板印象。（)
“说你行，你就行;说你不行，你就不行”，这种知觉偏差效应被称为虚假同感效应。（)
大多数人都有从众心理,人云亦云。比如十字路口,看见红灯亮着,尽管你清楚地知道闯红灯违反交通规则,但是你发现周围的骑车人都不停车而是直着往前闯,于是你就也会跟着大家闯红灯。一味盲从权威,大学生思维就失去了主动性,同时又会因为稳定性的、固定的思维模式,削弱头脑的想象力,造成创新思维能力的下降,这些都是思维枷锁的原因导致我们无法创新,以至于做事没有信心,总认为“我不行,我做不到”。你认为这是（）思维方式
四种常见的生活地位是：我不行－你行，我行－你行，我行－你不行和（），
