“词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词”出自谁的什么作品？
我国词史上，“变伶工之词而为士大夫之词”的著名词人是：（）
指出“东坡之词旷，稼轩之词豪”的是（）。
评价李后主之词是“变伶工之词为士大夫之词”的大家是（）。
（）是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。
词至李后主，变伶工之词为士大夫之词，这一变化是有心而为的。
李后主变伶工之词为士大夫之词，这种变化是（）。
“变伶工词为士大夫词”是谁对李煜的评价？
“太白诗,仙翁剑客之语;少陵诗,雅士骚人之词。比之文,太白则《史记》,少陵则《汉书》也。”这段话是()提出的。
《唐风·绸缪》根据钱钟书先生观点三章有托为“女之词”；有托为“男女和声”；有托为“男之词”。下列判断符合钱钟书先生观点的是（ ） 绸缪束薪，三星在天。今夕何夕， 见此良人。子兮子兮，如此良人何！ （首章） 绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕， 见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！ （次章） 绸缪束楚，三星在户。今夕何夕， 见此粲者。子兮子兮，如此粲者何！ （末章）
李后主与苏东坡不同，后者是自觉的，主动的变伶工之词为士大夫之词，前者却是不自觉的，被动的。（）
李后主变伶工之词为士大夫之词是有心而为之。（）
李后主变伶工之词为士大夫之词，这种变化是：
根据王国维的《人间词话》，下列哪位词人是“伶工之词”向“士大夫之词”转向的第一个代表？
王国维认为： 词至________而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词。
评价李后主之词是“变伶工之词为士大夫之词”的大家是
关于诗化之词说法不正确的是？
变伶工之词而为士大夫之词的是：
王国维说“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词”，“伶工之词”反映了什么？
王国维《人间词话》中说，词发展到（__ ）手里“而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词”。
“尼采谓一切文学余爱以血书者。后主之词，真所谓以血书者也。……后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。”这是哪一位学者在哪一本书里对李煜词所作的艺术评价？
2、王国维称后主将“伶工之词”提升到了“士大夫之词。结合具体作品谈谈你的理解。
【单选题】“太白诗,仙翁剑客之语;少陵诗,雅士骚人之词。比之文,太白则《史记》,少陵则《汉书》也。”这段话是（)提出的。
7、根据王国维的《人间词话》，下列哪位词人是“伶工之词”向“士大夫之词”转向的第一个代表？
