伏暑不论在气在营都可出现小便不利，若属气分热结阴伤可用（），若热在心营，下移小肠者可用（）温邪上受，首先（），逆传（）。肺（），心（），辨营卫气血虽与伤寒同，若论治法（）。
叶天士《温热论》邪留三焦的机理与治法？
《温热论》对表邪未解，肺津又伤的治疗，提出“上者上之”的原则，其意为：（）
小儿暑温邪在气营首选（）
《温热论》提出伤寒与温病的区别是：（）。
《温热论》对表邪未解，肺津又伤的治疗，提出“上者上之”的原则，其意为（）。
暑温邪在气分阶段不同时期的治疗方法为：（）.
指纹浮而显露为病邪在表，见于外感表证。
风温邪在肺卫不解，则其发展趋向大致有两种情况：一是（）；二是逆传心包。
《温热论》说："在表初用辛凉轻剂"，挟风则加入（）
叶天士引张凤逵所说：“（）”，概括了暑温邪在气分阶段不同证型的治疗大法。
叶天士在《温热论》中提出：（）.
叶天士在《温热论》中提出凉血散血的药物如：（）。
简述叶天士《温热论》中温邪在卫表的治法。
湿热性质的温邪在病变发展中，往往化燥化火，气分湿热病邪化燥化火可逐渐人营人血（）
叶天士认为：温邪在表初用辛凉轻剂，挟风则加入（）
温邪在表应用解表法治疗时应注意哪几点？
湿温邪阻募原与伏暑邪在少阳两者如何辨治？
叶天士认为：温邪在表初用辛凉轻剂，挟湿则加入（）
叶天士《温热论》说："温邪上受，首先犯肺，逆传心包。"
秋燥邪在肺卫证与风温邪袭肺卫证的不同之处在于前者具有（）.
137、暑温邪在气分阶段不同时期的治疗方法为
叶天士认为，温邪在表，初用辛凉轻剂，夹风则加人（）
叶天士《温热论》认为：温邪在表挟湿治宜辛凉轻剂加入（）
