宋明理学普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是（）
对“在我们共同探讨税文化这个主题的时候，我们早已相识，因为我们同是共和国国土上和蓝天下的纳税义务人”分析正确的是（）
下列选项中蕴含的文化生活道理一致的是（）。 ①以天下之至柔，驰骋天下之至坚。 ②文化是民族的，又是世界的。 ③不战而屈人之兵 ④海纳百川，有容乃大。
处在封建共同体下的平民是有机会成为臣的。
中华民族有着五千年的文明史，传统文化中的许多优秀文化典籍蕴含着做人做事和治国理政的大道理。所谓“半部《论语》治天下”，讲的就是这个意思。请问，“半部《论语》治天下”传说是关于谁的故事（）。
（）持续的时间达2000年之久，从汉高祖统一天下到今天都是这个文明。
顾炎武主张“以天下之权，寄之天下之人”；卢梭认为：“我们每个人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指导之下，而且我们的共同体中接纳每一个成员作为全体的不可分割的一部分。”二者的共同点是（）。
晋文公的改革，不仅仅是晋国长期称霸天下的发端，也是战国时期三晋各国形成和壮大的最终结果。
费孝通晚年提出“文化自觉”论。他说，生活在一定文化中的人对其文化要有“自知之明”，“自知之明”是为了加强文化转型的自主能力，取得适应新环境、新时代文化选择的自主地位。然后经过自主的适应，和其他文化一起取长补短，共同建立一个有共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长的共处原则。下列对“文化自觉”理解正确的有（）。 ①是民族文化创新发展的基础 ②主要强调了文化对人的影响和作用 ③可以概括为各美其美，美人之美，美美与共，天下大同 ④包括对自身文化的反思和学习他人文化的长处
周天子是“天下共主”，也是世间最高的统治者，掌握立法、行政与司法大权。
天下为公是公务员应该具有的基本品质，也是党和人民对公务员的基本要求。
（）是延续专制皇统“家天下”的重要保证，也是皇帝制度中极其重要的内容之一。
被誉为“天下天后第一宫”，也是“东南亚最大的妈祖庙”的是（）。
“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”这个论断是（）
费孝通晚年提出“文化自觉”论。他说，生活在一定文化中的人对其文化要有“自知之明”。“自知之明”是为了加强文化转型的自主能力，取得适应新环境、新时代文化选择的自主地位，然后经过自主的适应，和其他文化一起取长补短，共同建立一个共同认可的基本秩序和一套多种文化都能和平共处、各抒所长的共处原则。下列对“文化自觉”理解正确的是（）。 ①是民族文化创新发展的基础 ②主要强调了文化对人的影响和作用 ③可以概括为各美其美，美人之美，美美与共，天下大同 ④包括对自身文化的反思和学习他人文化的长处
()是家天下演进的社会学意义与原初儒家的小共同体本位。
在我国传统文化中，“修身、齐家、治国、平天下”是（ ）的理念
天下是普遍的天下，处在这个共同体下的文化也是同质的。（）
当个体的本质和普遍性的规则相契合,意味着个体具有了“平天下”的可能。
中国的主流文化逻辑是得武力者得天下。
以共建“一带一路”为实践平台推动构建人类命运共同体，这是从我国改革开放和长远发展出发提出来的，也符合中华民族历来秉持的天下大同理念，符合中国人怀柔远人、和谐万邦的天下观，占据了国际道义制高点。共建“一带一路”不仅是经济合作，而且是（ ）和（ ）、（ ）的重要途径。
新时代中国青年，要有（)，也要有人类关怀，发扬中华文化崇尚的四海一家、天下为公精神，为实现中华民族伟大复兴而奋斗，为推动共建“一带一路”、推动构建人类命运共同体而努力。
中华民族有着五千年的文明史,传统文化典籍中蕴含着做人做事和治国理政的大道理,所谓“半部《论语》治天下”,讲的就是这个意思。请问,“半部《论语》治天下”的典故与下列哪个人物有关（）
