《张中丞传后叙》抨击的人物是（）。
《张中丞传后叙》中“张中丞”指（）
在《张中丞传后叙》一文中，当南霁云抽刀断指时，“一座大惊，皆感激为云泣下”，对于刻画南霁云的形象来说，这里运用了什么表现方法（）。
强留之，具食与乐。（《张中丞传后叙》）“具食与乐”是什么意思？
《张中丞传后叙》中的主要人物是（）
《张中丞传后叙》 本篇文章的特点是什么？
《张中丞传后叙》说明张巡、许远及其南霁云的性格特征？
《张中丞传后叙》中，对张巡的描写“就戮时，颜色不变，阳阳如平常”，这种人物描写方法是（）
颜色不乱，阳阳如平常。（《张中丞传后叙》）“颜色不乱”“阳阳”是什么意思？
韩愈《张中丞传后叙》“人之将死，其脏腑必有先受其病者”为据驳斥对许远的污蔑，这里运用的论证方法是（）
说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始，以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣!小人之好议论，不乐成人之美，如是哉!如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说。――节选自《张中丞传后叙》这段话运用了怎样的论证方法？说明了什么样的道理？
《张中丞传后叙》写张巡＂战戮＂时，＂颜色不乱，阳阳如平常＂，这种人物描写方法是（）
说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始，以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。（韩愈《张中丞传后叙》） 概括文中的论据，说明其属于什么论据。
韩愈《张中丞传后叙》补叙了三个人的英雄业绩，这三个人是（）。
在《张中丞传后叙》中作者补记许远的事迹主要采用了（）。
《张中丞传后叙》为什么叫做“后叙”？
说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始，以此诟远。此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者；引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。（韩愈《张中丞传后叙》） 这里用的是什么驳论方法和论证方法？
《张中丞传后叙》的写作特点是（）。
守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师，蔽遮江淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也？当是时，弃城而图存者，不可一二数；擅强兵坐而观者，相环也。不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设淫辞而助之攻也。（韩愈《张中丞传后叙》） 这段文字的论证方法是什么？其反诘语气的运用有何作用？
擅强兵坐而观者，相环也。（《张中丞传后叙》）“擅强兵”“相环”是什么意思？
二公之贤，其讲之精矣。（《张中丞传后叙》）“讲”“精”是什么意思？
阅读《张中丞传后叙》中的一段文字,回答问题:说者又谓远与巡分城而守，城之陷，自远所分始，以此垢远。此又与儿童之见无异。人之将死，其脏腑必有先受其病者;引绳而绝之，其绝必有处。观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。1. 这段文字驳斥的谬论是什么,驳斥的着眼点是什么;2. 这里运用了什么论证方法;3. 文中运用了什么论据,说明其属类。
韩愈《张中丞传后叙》中的“张中丞”指的是（)。
《张中丞传后叙》中“后叙”的含义是（)（以下为多项)
