宋代朱熹法律思想的核心是（）
在中国法律思想史上，提出平民与贵族平等适用刑罚的第一人是商鞅。
在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中通过私学培养人才的有（） ①孔子②韩非③朱熹④亚里士多德
《唐律疏议序》中提到"（），刑罚为政教之用"，体现了唐律中儒法合流的思想。
朱熹在法律上主张刑罚应该（）。
朱熹在法律上主张刑罚应该（）
在一定程度上克服了前代刑罚的野蛮性，较集中地体现了杨坚（）的"以轻代重"立法思想。
朱熹的儿童教育思想集中反映在他编著的（）中。
闽学以朱熹理学思想及其学派的确立为主要标志，朱熹殁后，闽学就不再发展了。
能体现我国宋代理学家朱熹在教学中贯彻教学原则的思想有（）。
朱熹的“以严为本，而以宽济之”思想体现在刑罚手段上为（）。
葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为（）。
南宋绍兴至淳熙年间，是朱熹思想体系形成过程，朱熹对北宋以来的理学思潮进行了一次全面总结，建立了一个客观唯心主义的思想体系，集诸儒之大成。
宋代刑罚的变化不体现在哪些方面？（）
在中国法律思想史上，第一个提出“刑无等级”，贵族与平民平等适用刑罚的思想家是（）
在中国法律思想史上，提出平民与贵族平等适用刑罚的第一人是（）。
宋代刑罚的变化体现在哪些方面?
“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有（ ）。 ①把“天理”和“人欲”对立起来 ②“天理”和“人欲”你中有我，我中有你 ③体现了朱熹对社会现实生活的关注 ④与作为统治思想的理学 是有差别的
王阳明心学思想在明朝中叶快速发展,最后取代了朱熹的理学思想。
徽州文化的发展历程中，呈现着一个极其重要的文化特征，即朱熹与徽州的双向认同。一方面，朱熹情系、学系父母之邦，开创徽州思想文化之新风；另一方面，徽州人士又普遍尊崇朱熹，自觉认同并且弘扬朱熹的理学思想。（1.0分）
徽州文化的发展历程中，呈现着一个极其重要的文化特征，即朱熹与徽州的双向认同。一方面，朱熹情系、学系父母之邦，开创徽州思想文化之新风；另一方面，徽州人士又普遍尊崇朱熹，自觉认同并且弘扬朱熹的理学思想。
最早在什么时代朱熹的理学被奉为正统思想？
在周公的诸多施政思想中，最重要和最有价值的是（)与慎刑罚。
王夫之和朱熹都是我国古代著名的思想家。王夫之提出“气者，理之依也”，朱熹提出“未有此气，已有此理”。这两种思想的共同之处在于（）
