道教是中国本土的宗教，它所供奉的女神有（）
南宋以后湘菜体系已初见端倪，一些佳肴和烹调技艺由官府盛行逐渐步入民间。明清两代，湘菜迎来了它的黄金时代，清朝中叶湘菜从业人员筹资在长沙市永庆街兴建的祖师庙宇叫什么？
古希腊宗教中统治众神万民至高无上的神是（）。
1923年，闻一多在《创造周报》上发表了两篇关于《女神》的评论，一是《{女神之时代精神}，一是()
殡葬习俗是指在一个国家、一个地区和民族中由广大民众所创造、享用和时代传承的民间风俗。
传统的宗教观点认为，有一个至高无上的上帝在监视我们。
明清以来，运用当地民间小调以曲牌形式连缀成套，用以叙事或抒情的说唱形式是（）。
无生老母是什么时期出现的民间宗教崇拜的女神？（）
余英时在《士与中国文化》一书中指出“15世纪以来，弃儒就贾是中国社会史上的普遍的新现象。不但贾人多从士人中来而且士人也往往出身于商贾家庭。明清的中国也可以说是一个士魂商才的时代”这种现象表明明清时期（）
在明清时代，北京民间艺术的展示和表演比较集中的地区在（）。
明清是民间手工业的大发展时期。明中叶以来匠役制度的变化，使自由手工业者的数量扩大。„„据《明神宗实录》、乾隆《苏州府志》等文献记载，“明万历苏民无积聚，多以丝织为生。东北半城皆居机户，郡城之东皆习机业”。这一状况带来的影响是（）
自明清以来，小说就在中国老百姓之中广为流传。康有为甚至认为，在那个时代，“经史不如八股盛，八股无如小说何。郑声不倦雅乐睡，人情所好圣不阿”。出现这种现象的主要原因是（）①城市商品经济发展②市民阶层壮大③小说的世俗性④重商观念形成
由于契合时代性，自20世纪80年代以来，毕加索创造的造型简单而形态多变的红、黄、蓝人形象影响甚广。
萨特认为哲学自近代以来只创造了三个时代，分别是（）。
以天然木材的纹理为装饰是明清家具纹饰艺术的至高境界。
圆明园是中国五个多世纪以来的最高权力中心,是明清时代中国文明的历史见证。()
在早期的历史社会中,宗教的()具有至高无上的权利。()
徽州文书记录的是徽州从汉代以来，特别是明清社会民间百姓生活实态的全景式原始记录和还原。
明清时代以来民间宗教创造的至高无上的女神是:
明清以来，随着吴中市民文化的兴起，吴地作家作品起了新的变化。冯梦龙、金圣叹等，都倾向于个人意志的发挥，不拘常礼，颇尚性灵，文章以意趣神色为主，而方法也自由灵活得多，极喜爱民间文艺。
无生老母是什么时期出现的民间宗教崇拜的女神
2. 明清以来，随着吴中市民文化的兴起，吴地作家作品起了新的变化。冯梦龙、金圣叹等，都倾向于个人意志的发挥，不拘常礼，颇尚性灵，文章以意趣神色为主，而方法也自由灵活得多，极喜爱民间文艺。
党的十八大以来，中国共产党团结带领中国人民，（)，统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，创造了新时代中国特色社会主义的伟大成就。
2、“《女神》体现了20世纪的时代精神”是哪位作家对《女神》价值的肯定？（）
