“九一八事变”后，日本帝国主义开始大举入侵。在民族危亡的重要关头，共青团响应党倡导建立抗日民族统一战线的召唤，于1935年12月发出（），声明愿意开放组织，欢迎一切赞成抗日救国的青年加入。
公元前512年，吴王阖闾伐徐，水淹都城，徐国灭亡，徐人逃往四方。日本学者饭野孝宥的哪部著作考证了徐福一支东渡扶桑？
1931年“九一八事变”后，日本帝国主义开始大举入侵。在民族危亡的重要关头，共青团响应党倡导建立抗日民族统一战线的召唤，于1935年12月发出了（）放组织，欢迎一切赞成抗日救国的青年加入。
在讲授《桃花源记》一文时，教师指出“记”是古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，阐述某些观点。他为大家介绍了几篇关于这种文体的文章供学生们在课下阅读，下列搭配不正确的一项是（）。
1948年3月，毛泽东、周恩来、任弼时率党中央领导机关东渡黄河，前往晋察冀解放区，最后于4、5月到达（）。
（）之水的“到中流击水，浪遏飞舟”，展现了一代伟人青年时期的远大抱负和理想。
[蒙古风俗鉴]的作者罗布桑却丹在哲盟考察三年，北京苦读四年，东渡日本求学2次共七年，在（）伏案著述三年。
1937年8月中国共产党在陕北洛川召开了政治局扩大会议，提出了《抗日救国十大纲领》，强调要打倒日本帝国主义，关键在于（）。
1931年“九一八事变”后，日本帝国主义开始大举入侵。在民族危亡的重要关头，共青团响应党倡导建立抗日民族统一战线的召唤，于1935年12月发出（），声明愿意开放组织，欢迎一切赞成抗日救国的青年加入。
团中央局在西北革命根据地传达、宣传、动员贯彻中共中央改造共青团决定的同时，还在团中央机关组建了西北青年救国联合会筹备委员会，同时在（）团委也建立了青年救国联合会筹备委员会。
“一个青年跑进太学求学，毕业后，被派到地方服务。在地方有了政绩，再经长官推举到中央，经过中央的考试，然后才正式入仕。”对此理解正确的是（）
“律宗之祖”法显应日本同仁所邀六次东渡终到日本，传播了唐朝文化。
（）、（）、（）三篇作品，分别记叙了“我”离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历。
晚唐诗人司空图的著名诗论是（）
我国曾有一位近代民主革命家，早年留学日本。当时沙皇侵占了我国满洲。他为此悲愤欲绝，咬破手指，血书“救国”字样，连写几十幅，因流血过多而晕倒。他被救醒后，又把血书装入信封，从千里迢迢的日本寄回国内各学校，激起了同胞的救国热情。请问，这位万里寄血书的革命家是谁？（）
被称为“渡来人”的中国大陆居民通过朝鲜半岛东渡日本，带去了文字典籍，思想文化和（）等先进的生产技术。
唐代名僧鉴真东渡日本，不仅带去了佛教文化，而且积极传授了中国的医药学等方面的知识。我国的天文仪器、造纸法、印刷术以及瓷器、铜镜等工艺技术，也都在唐代传入日本。
公元769年，有一位大诗人来到长沙，写下名诗《发潭州》，他是谁呢？
在青年时期，周恩来给自己提出了仪容仪表美的基本要求，其内容是什么？
上书李鸿章是孙中山第一次施展其经世报国的抱负，承载富民强国美好愿望的救国行动。
不能翻汪精卫的案是两岸史学界共识 ，汪精卫投靠日本提出所谓“曲线救国”违背了爱国主义作为（）的实质。
唐代诗人（ ）青年时参加进士考试及第后，写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”的诗句。
高适和岑参都抒发了为国安边、报国立功的理想抱负和执着追求。（)
()精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉;散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。
