上古歌谣
()在《中国歌谣》中提及了十五种歌谣的分类方法。
《黍离》这首作品是哪个朝代的民间歌谣?
1918年,()开展征集歌谣运动。
《抒情歌谣集序》是()。
从现存的比较接近于原始形态的歌谣来看,歌谣的产生与劳动有一定关系。
下列属于民间歌谣功能的是?()
《诗经》中主要为民间歌谣的部分是()。
上古歌谣的文学价值是()。
俗话说:“山东孔雀胆,福建长流歌。”可见福建歌谣是很丰富的,但对福建歌谣的收整和整理,却是二十世纪九十年代的事。
今存可以看到原始歌谣的影像或可以视作原始歌谣的古歌谣有()
1918年,歌谣研究会创办了《歌谣》周刊,对发表的适合于儿童歌唱的歌谣冠以“儿歌”之名,倡导者中除了沈尹默、刘半农等学者外,还有当时的北京大学校长()。
原始歌谣“断竹,续竹,飞土,逐夫(肉)”载于()。
台湾少数民族歌谣独具魅力,其中有一首歌谣以八部合音绚丽多彩著称,请问这是台湾哪个少数名族的歌谣?其曲目是什么?
劳动歌是直接反映劳动生活或配合劳动所唱的歌谣,与劳动行为紧密联系。福建劳动歌谣有代表性的为农田歌、养殖歌()。
20世纪初期,由蔡元培、沈尹默、刘半农建立的歌谣研究会创办了《歌谣周刊》,将适合儿童歌唱的“歌谣”冠以“儿歌”之名,具体时间是()
原始神话比上古歌谣产生的时间早。
1979年安徽凤阳县流行的歌谣:“大包干,真正好,干部群众都想搞,只要准搞三五年,吃陈粮,烧陈草。”这首歌谣赞扬的是()
某语文老师在上课时,为了便于学生记忆,经常用歌谣、口诀等方法,充分利用音韵和节奏把零散的枯燥的信息编成歌谣,这种学习策略属于()。
生活歌谣主要是指农民、牧民、渔民、工人、手工业者的生活歌和妇女生活歌,()泛指一切与生活有关的歌谣。
太平天国运动中的一首歌谣:“天父杀天兄,终归一场空,打起包裹回家去,还是当长工。”此歌谣反映出?()
歌谣研究会创办了《歌谣》周刊,对发表的适合于儿童歌唱的歌谣冠以“儿歌”之名,倡导者中除了1918年,歌谣研究会创办了《歌谣》周刊,对发表的适合于儿童歌唱的歌谣冠以“儿歌”之名,倡导者中除了沈尹默、刘半农等学者外,还有当时的北京大学校长()
1、下面的原始歌谣中哪一首是农事祭歌()