耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见。但你们的罪孽使你们与神隔绝。你们的罪恶使他掩面不听你们。出自哪一卷哪一章哪一节？必须说出章节。
打雷闪电都是先看到闪电后听见雷声、炸弹爆炸先看到光后听见爆炸声，这是因为（）。
如果顾客左耳朵低右耳朵高，应（）
马克思说：“对于没有音乐感的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。”这句话的意思是（）。
非洲象耳朵较小，亚洲象耳朵较大。
有这样一群年轻人，他们对于我们的近邻韩国、日本的崇拜几乎达到了疯狂的程度，身上挂着日韩饰物，耳朵听着日韩音乐，眼睛看着日韩剧……这类人被称为“哈日（韩）族”。这警示我们（）
（）像耳朵样的平面的寓意是“上帝的耳朵”。
艺术欣赏的特点，其实不过是借有限却有力的诱导物，让欣赏者利用他们的那些和特定的艺术形象有联系的生活经验，发挥想象，接受以至“丰富”或“提炼”既成的艺术形象。无形的音乐是给人听的，可是听音乐的人能够觉得看见了其实不在眼前的什么。有形的绘画是给人看的，可是，恰如画出了汹涌水势的马远的《水图》，能够使人觉得仿佛听见了什么。这种精神活动，实际上就是一种“再创造”。从文段的意思看，艺术欣赏的条件是（ ）。
音乐何需懂，欣赏音乐只需要打开耳朵好好享受音乐之美。
患者正在思考问题时，听见收音机播放音乐．随即停止思考而开始唱歌，这个症状是思维插入。
就如同那些古典音乐爱好者批驳ipod播放器在玷污耳朵一样，喜欢闻书香的人更______ 。太多人无法想象没有书架的家居环境，也无法接受电子文字______纸质书籍所拥有的心理感情空间，尽管他们都______电子纸张是一场未来十年注定将要发生的大趋势。 填入划横线部分最恰当的一项是：
某病人在听见钟表的滴嗒声的同时，听见有人骂他坏蛋、坏蛋。这称为（）
易听的流行音乐用（）带来耳朵的舒适感。
“只有音乐才能激起人们的音乐感;对于没有音乐感的耳朵来说,最美的音乐也毫无意义”。这表明
房间里窗户虽然关着, 依然可以听见弄堂里有一家人家的无线电, 叮叮咚咚正弹着琵琶, 一个中年男子在那里唱着, 略带着妇人腔的呢喃的歌声, 却听得不甚分明。那琵琶的声音本来就像雨声, 在这阴雨的天气，隔着雨夜遥遥听着，更透出那一种凄凉的意味。这里的音乐描写表现的是（ ）悲凉心理。
对于没有音乐感的耳朵来说，再美的音乐也毫无意义，这是指（ ）。
小提琴协奏曲《梁祝》的第二作者陈刚，没有写散文集《黑色浪漫曲》《三只耳朵听音乐》等。
“只有音乐才能激起人的音乐感,对于没有音乐感的耳朵来说,再好的音乐也无济于事。”这说明人的感觉能力决定认识的产生和发展。( )
宠物耳朵的清洁和操作失当，会导致耳朵的（ ）
请问“耳朵来感知色彩，用眼睛来品味音乐”运用的是哪种心理手法欣赏艺术？
就如同那些古典音乐爱好者批驳iPod播放器在玷污耳朵一样，喜欢闻书香的人更______。太多人无法想象没有书架的家居环境，也无法接受电子文字______纸质书籍所拥有的心理感情空间，尽管他们都______电子纸张是一场未来十年注定将要发生的大趋势。填入划横线部分最恰当的一项是：
一位指挥家在一次排练中对他的演奏员大声说：“音乐不在谱子里，它在你的心里!”他的意思是让演奏员把自己的情感调动起来，进入一种心境，这样，他的琴声才能称之为音乐。同样，对我们这些听音乐的人来说，进入一种心境也是极其宝贵的。别怕那些交响乐、奏鸣曲、室内乐之类的名词，那只是作曲家所选择的、表达他们心境的某种形式而已。什么时候你听见了他们在音乐中向你诉说的一切，什么时候你获得了涌遍全身心、无以替代的激情，我想，你就绝对是一位听音乐的内行了，因为你找到了他们的心境，也找到了你自己。给这段文字拟一个恰当的标题()。
2、请问“耳朵来感知色彩，用眼睛来品味音乐”运用的是哪种心理手法欣赏艺术？
演奏《二泉映月》，有一种心灵沐浴冲凉的感觉。真得感谢盲人音乐家阿炳，他用一把胡琴，教会了我们听泉。让我们知道，感觉山中清泉应该打通生命所有的孔窍，只凭眼睛直观是不够的。我们和阿炳的差别就在于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵生出触须抚摸自然。从这个角度说，也许我们才是真正的盲人。我们没有化清流为音乐的神力，而他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感，再加进自己的天分、才华与生命感悟，人间就淌出了不朽的经典。
