路易斯・康认为“形式”是一种先在的东西，而“设计”不过是对“形式”的模仿和体现。因此，是（），而不是相反。
艺术作品不是机械地模仿自然，艺术家在反映现实生活的同时，总要融汇自己的（）和（）。
艺术是对理念的影子的影子的模仿是（）的观念。
俄国19世纪革命民主主义者车尔尼雪夫斯基从他关于（）的论断出发，认为艺术是对生活的再现，是对客观现实的再现。
古希腊的亚里士多德的模仿说，认为艺术是对现实的“模仿”。
虚拟现实培训的优点在于其只模仿现实的主要特点。
托马斯?阿奎那承认了文艺模仿现实的合法性，但是主张诗人应该到上帝那里去寻找灵感，去创造基督教的文学艺术。
柏拉图认为，现实世界要高于艺术世界。
龙是中华民族的象征，对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相联的情感！龙的形象，自古以来就有“角似鹿、头似驼、眼似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛“的说法。这表明（）。①观念的东西是人脑对客观事物的能动反映②一切观念都是对现实的模仿③意识是人脑特有的机能④任何观念都可以从现实世界中找到其本质“原形”
亚里士多德解释艺术模仿现实的对象：现实中已有的、（）、现实中应该有的。
古希腊的（）在人类思想史上第一个以独立体系来阐明美学概念，他认为艺术是对现实的模仿。
亚里士多德认为“艺术创作靠模仿能力，而模仿能力是人从孩提时代就有的天性和本能”，这是模仿说的观点。
（）认为艺术是对现实的模仿，艺术是社会生活的再现。
柏拉图认为，运动即由潜能到现实转化，而真正的现实是物体的天然位置。
艺术对现实的模仿，不只是主体内心强烈感情的留意，也是对实在的再解释。（）
提出现实世界是对理念世界的模仿的人是（ ）。
塞尚之后,艺术是对另外一件物体的模仿。
摹仿理论认为只有外部现实世界才是艺术的绝对本源和终极本体,艺术本质是对世界的外部摹仿。()
亚里士多德和柏拉图一样,否定了模仿艺术。()
亚里士多德认为文艺是对现实生活的模仿,但是这种模仿不是没有价值的,恰恰相反,它体现了人的创造力。
提出现实世界是对理念世界的模仿的人是（ ）。
对于艺术，柏拉图是持贬低态度的，因为事物是对理念的模仿，而艺术品是对理念的模仿的模仿。
西方的一种艺术观念认为,艺术来自于人类对生活、对万物的模仿,这种“模仿说”出现在什么时期？
4、演员的任务是要创造出各种各样、丰富多彩、真实鲜活的人物形象。生活是表演艺术取之不尽用之不竭的源泉，对于生活的观察是演员至关重要的基本功，而模仿又是观察生活获取素材的重要手段。___是模仿的基础，模仿是观察的体现，二者相辅相成互为一体。
