攻螺纹时螺纹的大径和螺距尺寸大，（）应选小些，反之选大些。
同样的人，由于各自从事的社会职业不同、各自家庭生活习惯的差异，会出现带有自己职业特点的行为特征，患有与自己职业有关的疾病。
精加工时车刀后角可以比粗加工时车刀后角选大些。（）
真理应该永远高居于小集体的利益之上，这应该是每个知识分子心头所树立的一把标尺。只有这样，才有真正的学术人格和学术尊严，才能在自己的研究领域取得真正的成就。反之，一个知识分子，面对权力和个人的利益牵扯，如果不能够保持自己的独立性，那么他的研究就会走入歧途、就会迷惑大众，他所说出的话语和研究的所谓结果就会成为可耻的谣言和后世的笑柄。作者通过这段文字想要传递的信息是（ ）。
用自己的实践去证明“每一个儿童，无论其先天情况如何，只要他能获得良好的教育环境，就可以成为有才能的人”这样一个推论的教育家是（）
我国传统文化宣传孔融让梨，表扬他把最好的给祖父母、父母、兄弟姐妹，最差的留给自己。这种教育的特点是强调自觉。古罗马人不是这样。为了解决军队中出现的严重不公平现象，他们没有找一个榜样来教育人，而是着眼于制度设计。比如两个士兵得到一个面包，按规定其中一个负责切割．另一个人则有权首先挑选。这样，那个切割面包的士兵为了防止自己吃亏，就会非常小心，尽量切得一样大。这样的传统延续发展，就是现代西方社会比较重视制度设计，而不仅仅依靠道德说教。这段文字意在说明（ ）。
每个人都应该用所有的精力去弥补自己的短处，这样人才会进步。
点状加热的点是一定直径的圆，一般不小于（）mm，矫正厚板时要适当将直径选大些。
在职业合作中，面对那些不愿意与自己合作的人，应该怎么做()
我国传统文化宣传孔融让梨，表扬他把最好的给祖父母、父母、兄弟姐妹，最差的留给自己。这种教育的特点是强调自觉。古罗马人不是这样。为了解决军队中出现的严重不公平现象，他们没有找一个榜样来教育人，而是着眼于制度设计。比如两个士兵得到一个面包，按规定其中一个负责切割，另一个人则有权首先挑选。这样，那个切割面包的士兵为了防止自己吃亏，就会非常小心，尽量切得一样大。这样的传统延续发展，就是现代西方社会比较重视制度设计，而不仅仅依靠道德说教。这段文字意在说明（ ）。
从卵中孵出的小鸭会把抚养它们的人当作自己的父母，这种现象称为（）
精加工时的车刀后角可以比粗加工时的车刀后角选大些.（）
在职业合作中，面对那些不愿意与自己合作的人，应该怎么做（）。
攻螺纹时螺纹的大径和螺距大，进给量应选小些，反之选大些。
( )认为要把法律研究作为自己的职业。
每个人都应该用所有的精力去弥补自己的短处，这样人才会进步。（）
辩手不应该把自己攸关的利益摆到最高，这样有利于辩论。（）
无私行为可以成就丰功伟业，人应该把自己的一切都奉献给一个伟大的事业，毫不利己，专门利人，不这样就是错误的，道德低下的。
帕金森定律美国著名历史学家诺斯古德.帕金森通过长期调查研究，写了一本名叫《帕金森定律》的书，他在书中阐述了机构人员膨胀的原因及后果：一个不称职的官员，可能有三条出路。第一是申请退职，把位子让给能干的人；第二是让一位能干的人来协助自己工作；第三是任用两个水平比自己更低的人当助手。这第一条路是万万走不得的，因为那样会丧失许多权力；第二条路也不能走，因为那个能干的人会成为自己的对手；看来只有第三条路最适
有些人总是把自己的现状归咎于运气，他们怨天由人，则备父母没有给自己创造好条件，感慨生不逢时，这样的人除了报怨，只会消极等待。要想成就一番事业，积极的心态则是他成功的起点。这段话中有三个错别字，它们是（）。
人们常常误认为，那些热心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈尔说得好，他们只是在挥霍，不是在奉献，而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。那么，挥霍与慷慨的区别在哪里呢？我想是这样的:挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来，慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。社交场上的热心人正是这样，他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值，所以毫不在乎地把它们挥霍掉。相反，一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造，然后把最好的果实奉献给世界
人们常常误认为，那些热心于社交的人是一些慷慨之士。泰戈尔说得好，他们只是在挥霍，不是在奉献，而挥霍者往往缺乏真正的慷慨。那么，挥霍与慷慨的区别在哪里呢？我想是这样的：挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来，慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。社交场上的热心人正是这样，他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值，所以毫不在平地把它们挥霍掉。相反，一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造，然后把最好的果实奉献给世界
教师教了“把”字句，给学生讲了“把”字句的基本规则，为了检验教学效果，教师自己出一些题目让学生做，了解学生哪些规则掌握了，哪些还弄不清楚，以便进行恰当的补救。这样的测试是（）。
听说另一个部门的评价分数比较高。这样的话自己下属会很可怜，所以应该重新评价给更高的分数（）
