《罗马法原论》：“主人抛弃老病奴隶的，该奴隶即获得自由，禁止任意杀害奴隶”“凡奴隶不堪主人虐待的，官厅得强迫主人出卖之，无故杀戮奴隶的，按杀人罪处理”。材料说明罗马法（）
辜正坤老师认为，中国没有产生大量的奴隶的原因是受到（）思想的影响。
美国制宪过程中，北方认为奴隶乃是财产而不是有人格的人，南方则认为奴隶人数应被列入各州人口总数。此争论反映了南北方矛盾焦点集中于（）
奴隶社会的道德在内容上较之原始社会的道德（）。
1915年一篇文章引用尼采的观点说：“德国大哲学家尼采别道德为二类：有独立心而勇敢者日贵族道德，谦逊而服从者日奴隶道德。”并认为：“忠孝节义，奴隶之道德也。”该文的撰写者最有可能是（）。
卢梭认为：“法律应该由全体公民集体讨论并通过，英国人自以为是自由的，他们是大错特错了，他们只有在选举国会议员的期间，才是自由的，议员一旦选出之后，他们就是奴隶，他们就等于零。”这表明卢梭（）
周枏的《罗马法原论》中记载，“主人抛弃老病奴隶的，该奴隶即获得自由，禁止任意杀害奴隶”，“凡奴隶不堪主人虐待的，官厅得强迫主人出卖之，无故杀戮奴隶的，按杀人罪处理”。材料说明罗马法（）
对于人类社会来说，道德发展已经经历了五种历史类型，即原始社会道德、奴隶社会道德、封建社会道德、资本主义道德以及社会主义道德和共产主义道德。就道德的发展来说，其规律是（）。
奴隶主阶级道德的特点
下面哪一位学者认为奴隶制是合理的（）
（）认为：“艺术家对于自然有着双重关系：他既是自然的主宰，又是自然的奴隶。”这分明揭示了艺术创作过程中，艺术作品的生成与生活相辅相成的辩证关系。
下面哪一位学者认为奴隶制是合理的？（）
奴隶社会的道德在调节范围上较之原始社会的道德（）。
奴隶社会和封建社会道德的突出特征是（）
以下关于奴隶社会道德的描述中，不正确的是（）。
( )认为井田制的实质是奴隶主私有的。
迄今为止，人类社会先后出现了奴隶社会的道德、封建社会的道德、资本主义社会的道德、社会主义社会的道德。
卢梭认为奴隶制是没有存在的合理性的？
在尼采的道德观中，古希腊的道德属于奴隶道德。（）
奴隶道德是（）提出的哲学概念。
如果为道德而道德，人们容易抱残守缺，往往成为道德的奴隶 ,反映了美德论的缺陷。
8、奴隶经济虽然在中国早已存在，但它一直不是经济的主体力量。因此，不少学者认为中国不存在奴隶社会这种社会形态。
职业道德在奴隶社会逐渐形成。（)
