魏晋南北朝，史学评论逐渐发展起来。从形式上讲，有学者间的口头讨论，如崔浩同毛脩之论陈寿作（）对诸葛亮的评论；有史家专文论说，如宋人刘祥《宋书·序录》历说诸家晋史。
有学者在评论中国古代某位思想家时说道：……在禅学的基础上对儒家思想的一种反叛，因为他将重点放在了冥想与直觉认识之上。学者论及的思想家最有可能是（）
《全球通史》评论说，1712年，皇帝颁布了一条敕令，禁止中国人在东南亚经商和定居；1729年，又颁布一条法令，规定了回国的具体日期，逾期未归的那些海外的中国人将不许回国。这同西方国家恰成鲜明而又惊人的对照；西方国家不久就积极开辟海外殖民地，创立贸易公司，甚至随时准备用武力保卫这些事业，反对任何威胁。上述材料说明中西方发展的主要不同是（）
诗歌要有神韵，下列提出“神韵说”的评论家是哪一位？（）
法国有一位学者对西方的政党制度作了如下评价：多党制比两党制更民主，因为两党制让选民二者择一，非此即彼，而多党制让选民有更多的选择机会。这一评论（）。
西方一位学者说：“世界上没有两片相同的树叶。’简单的树叶尚且如此，何况结构精细、情感复杂的人呢。在音乐教学中也有相同的观念，下列哪一项符合以上论述？（）
凤凰网评论说，当西方被定性为侵略者和剥削者（魔鬼般的西方）时，义和团对西方的反抗使中国的爱国者深感满足，并很容易被冠以赞美之词。然而，当西方被看成是现代生活的源泉（天使般的西方）时，义和团那种毁坏西方电报电话设施、铁路和汽轮船的行为，则往往成为造成严重困境的缘由而遭到严厉的谴责。上述对义和团运动的评价体现的史观是（）
提出文学文本四层次说的西方学者是（）
1979年11月26日，邓小平在会见美国和加拿大客人谈及经济体制改革时语惊四座，充分表现了总设计师的高瞻远瞩。然而，当时有的大报仅刊登了一条不足200字的报道和一幅照片，至于谈话内容则只字未提。当代有学者评论说“邓小平的高瞻远瞩变成多数人的共识，还需要一个过程、需要时间”。对邓小平当时的“高瞻远瞩”的合理解读是（）
《西方社会思想史》评论说：“文艺复兴只是一场英才的运动，宗教改革则使千百万民众卷入其中，并造成了基督教世界的大分裂。”下列理解不正确的是（）
历史学者王家范曾评论说：“它对市场经济的破坏作用是双重的，即把皇室官僚乃至政府工程所需产品排斥于市场之外，依靠直接劳役实行自给，同时也使民生日用商品带有浓厚的政治财政色彩，成为一种假性商品经济。”这里的“它”指的是（）
美国《时代》周刊评论说，1943年1月相关外交文件的签署“开辟了中国与西方列国之间关系的新纪元”，这一评论指的是（）
西方学者在评论拿破仑的统治时指出：“它牢牢树立了法律之下的平等原则，给法国带来了法律和司法上的统一。它还保证了人们的宗教信仰自由，赋予了个人签订合同和拥有财产的权利。”能为这一评论提供依据的是（）。
西方学者中注重研究目标管理，且有杰出成就的学者有（）
西方一位学者说：“世界上没有两片相同的树叶。”这句话在音乐情感体验中属于（）。
西方“客观说”学者所认为的测度支付能力的三个客观标准是（）。
西方“主观说”学者所认为的测度支付能力的三个主观标准是（）。
二十世纪八九十年代，受西方学术影响，社会史研究在中国兴起并逐渐占据重要地位。社会史研究的视角相对于以前主流的政治史有很大的不同，有学者总结：如果说以前的政治史是“眼光朝上看”的话，那么社会史则是“视线的下移”。衣食住行、婚丧嫁娶、时令风俗等等都成了研究的重点。导致中国史学研究转型的原因是（）
一位西方学者说：“中国人的姓总是位于个人的名字之前，而不像西方那样，位于个人的名字之后。”中国人强调姓而忽视名所反映的实质是（）
西方学者认为，宪法作为最高权威高于一切，是自然法和全民意志的体现。对此，有评论指出，事实上，资产阶级“把自己的利益说成是社会全体成员的共同利益”。该评论揭示了（）
有学者评论战国时期某学派说：“他们都是些注重实践的政治家„„他们认为贵族的存在已不合时宜„„他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是（）
西方文论中,古希腊学者亚里士多德提出( )说、德国学者立普斯提出( )说、意大利美学家克罗齐提出( )说。
某学者认为：“如果说西方的兴起或崛起靠的是从美洲掠夺过来的白银……那显然忽视了欧洲文艺复兴时期在商业、金融、文化、科技及相关制度的发展，也没有领会到古罗马留在西方的民主法治思想，那些发展给了西欧以超前的制度资本和实力。”这一观点认为西方的崛起主要依靠（）
有的西方学者说鸦片战争是“维护商业”的战争，对这种观点评述正确的是（1）是对战争原因深层次的思考（2）混淆了现象和本质的关系（3）为侵略战争辩护（4）反映了东西方思维方式的不同（）
