西方文论中文学观念的演变有着一条清晰的线索（），循此线索可以大致看到西方文论的发展脉络。
“行政学”一词，最早是德国学者史坦因在1865年提出的，当时主要是指（）。
“白板”原指一种洁白无瑕的状态。西方哲学家用它比喻人类心灵的本来状态像白纸一样没有任何印迹。古希腊哲学家亚里士多德在其《论灵魂》中认为，灵魂如同蜡块一样，从外物接受印纹。在近代西方教育史上，著名的教育思想家（）继承和发展了这个思想。提出著名的“白板说”。
智者学派在古希腊是有相当影响的一个学派，智者学派的学者在文论上也提出了一些有影响的命题，下面属于智者学派提出的观点有：（）
古希腊哲学家亚里士多德在《理想国》中提出胎教。
古希腊哲学家亚里士多德是西方第一个提出对教师的道德要求的人。
古希腊的亚里士多德的模仿说，认为艺术是对现实的“模仿”。
亚里士多德是古希腊著名学者。他主张教育应遵循儿童心理发展的规律，并提出对儿童进行分阶段教学。
希腊学者（）提出人类聚居学概念，强调对人类居住环境的综合研究，以至为60年代后的面向社会的城市与发展提供了理论框架。
古希腊的亚里士多德是（）的集大成者，而且是古代（）式的学者。
提出文学文本四层次说的西方学者是（）
古希腊哲学家、论辩学家亚里士多德所著的（）是古希腊论述演讲学的唯一一部相对完整保存至今的著作。
中国古代的“观物取象”、“度物象而取其真”等类似主张，反映了文学观念的模仿论；中国古典文论中的“风教”或“教化”说以及西方的“寓教于乐”说等类似说法，反映了文学观念的实用论；我国先秦的“诗言志”之说，反映的文学观念是表现论；孔子提出的“兴于诗”说法以及歌德《浮士德》的创作实践，反映的文学观念是（）。
在古代西方文论家中，提出“寓教于乐”观点的是（）
古希腊的苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等学者创办的各类学术机构被认为是大学（university）。
在西方文论中最早提出“艺术模仿自然”的提法的是（）。
古往今来，无论是东方古国，还是西方古代、近代国家，都有“分权”的思想：我国唐代有分相权以集君权的措施；古代希腊亚里士多德把政府权力分为讨论、执行、司法三要素；近代史上英国洛克最早提出了立法权和执行权（行政权）的分立。古今中外这些不同的分权理论与实践的相同点是（）
古希腊著名的学者苏格拉底强调对人的研究，强调人的道德，提出著名观点“认识你自己”，他敢于反抗权威，是属于西方第一次思想解放运动中的代表人物。
德国历史哲学家卡尔·雅斯贝斯说：“希腊城邦奠定了西方所有自由的意识，自由的思想和自由的现实基础。”这说明城邦制度有利于（）
古希腊时期西方的主流思想是以亚里士多德为主的理性主义。（）
下列哪位学者被誉为德国古典美学的奠基者，同时还提出了“太阳系起源星云说”：（）
西方文论中的“原型说”是瑞士著名的心理学家布洛提出来的。
古希腊亚里士多德在哪本著作中提出胎教
德国学者()在20世纪一二十年代发表的著作中，对官僚制度的系统分析和论证促成了公共行政学理论体系的建立。
