韩国和日本的战后派的立场是:()
川端康成是日本著名的新感觉派作家,他获得1968年的()文学奖。
日本小说家横光利一发起了“新感觉派”文学运动。
文学中“战后派”的观念是日本概念。
浪漫主义消退后,日本文学出现了“白桦派”。
1958年日本战后新锐派动画创作者薮下泰次制作了彩色故事片(),该片由东映动画推出,赢得了多项国际大奖。
1958年日本战后新锐派动画创作者薮下泰次(TaijiYabushita)制作了彩色故事片(),该片由东映动画推出,赢得了多项国际大奖
“新感觉派”文学运动被日本小说家横光利一发起的。()
韩国和日本的战后派的立场是:()
日本概念是文学中“战后派”的观念。()
日本文学出现了“白桦派”是在浪漫主义消退后。()
日本小说家横光利一发起了“新感觉派”文学运动。()
下列日本作家属于“战后派”文学的代表人物的是?
中国文学不存在战后派。
新感觉派的写作受到当时日本新感觉主义文学横光利一、川端康成等人的影响。
“命运观念”是古希腊文学和哲学的核心概念。古希腊悲剧经常被称之为命运悲剧,“命运”意象是理解希腊悲剧的契机。
三岛由纪夫是一个彻头彻尾的战后派。()
下列作品属于日本“战后派”文学的代表作的是?
【判断题】日本文学出现了“白桦派”是在浪漫主义消退后。()
所谓“中间小说”是指日本二战后介于哪两种文学题材之间的一种小说新模式?
核心价值观是一个民族区别于其他民族的文化性格,是一个民族团结全体成员的凝聚力量,是一个民族生存与发展的精神支柱。每当社会变革和转型的时期,文化价值观念的重建就会被提出和凸显出来。文学作为文化中的“尖端”、“重器”,更需要反思和建构自己的核心价值观念。而这一根本性问题,我们过去并没有理论上的自觉,更谈不到实践上的自觉。因此我们要旗帜鲜明地提出:把核心价值观念这一概念,引入文学创作和文学理论,使它成为
6、新感觉派诞生后,在日本文坛形成与自然主义文学、无产阶级文学三足鼎立的局面。