韩国和日本的战后派的立场是：（）
下列作品中，描写了日本平安时代的风貌的日本古典文学名著是（ ）。
日本主流文学中男女感情是很重要的。
日本文学中有文学工具化的痕迹是？
在各种文学观念中，把“作品”提到本体地位的，是（）
文学中“战后派”的观念是日本概念。
1910年上海成立了进化团，这一时期虽然时间只有17年，但是在中国近代文学中，是文学观念更新（），文学理论成就（），文学创作（）的时期。
中国古代的“观物取象”、“度物象而取其真”等类似主张，反映了文学观念的模仿论；中国古典文论中的“风教”或“教化”说以及西方的“寓教于乐”说等类似说法，反映了文学观念的实用论；我国先秦的“诗言志”之说，反映的文学观念是表现论；孔子提出的“兴于诗”说法以及歌德《浮士德》的创作实践，反映的文学观念是（）。
被称为第一次战后派的作家有（）。
韩国和日本的战后派的立场是:（）
把日常生活中的一切加以文学化是日本文学的作用。（）
日本文学的作用是把日常生活中的一切加以文学化。（）
日本主流文学中男女感情是很重要的。（）
文学中“战后派”的观念是日本概念。()
下列日本作家属于“战后派”文学的代表人物的是？
中国文学不存在战后派。
“命运观念”是古希腊文学和哲学的核心概念。古希腊悲剧经常被称之为命运悲剧，“命运”意象是理解希腊悲剧的契机。
三岛由纪夫是一个彻头彻尾的战后派。（）
下列作品属于日本“战后派”文学的代表作的是？
早在20世纪初年便已形成的“国学”这个学术概念，还能不能完全适应当前的需要、其中也包括中国现代文学学科应不应该被排斥在“国学”这个学术概念之外？在这里，还包含着关于“国学”、关于“中国文化”这样一个至关重要的根本观念，即我们现在还能不能将“国学”、将“中国文化”理解为与“西学”、与“西方文化”毫无瓜葛的两个绝缘体？中国现代文学研究者不应当绝对地排斥这个学术概念。而应当对这个学术概念做出新的阐释、新的理解和新的把握——这就是我要提出“新国学”这个学术概念的理由。 这段话关于“新国学”的主要观点是（）。
核心价值观是一个民族区别于其他民族的文化性格，是一个民族团结全体成员的凝聚力量，是一个民族生存与发展的精神支柱。每当社会变革和转型的时期，文化价值观念的重建就会被提出和凸显出来。文学作为文化中的“尖端”、“重器”，更需要反思和建构自己的核心价值观念。而这一根本性问题，我们过去并没有理论上的自觉，更谈不到实践上的自觉。因此我们要旗帜鲜明地提出：把核心价值观念这一概念，引入文学创作和文学理论，使它成为
