“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”此段有关“情”与生死的描述反映了汤显祖（）的爱情观。
从人的出生到死亡整个一生中都应该进行持续的教育，其教育目的和形式根据个人发展不同阶段的需要而确定，从而使教育成为人们生活中不可缺少的一部分。这句话说明教师应当（）。
从人的出生到死亡整个一生中都应进行持续的教育，其教育目的和形式根据个人发展不同阶段的需要而确定，从而使教育成为人们生活中不可缺少的一部分。这句话说明教师应当（）。
2岁的儿童能认识到一个人的性别是不会随年龄变化而变化的。
5岁左右的儿童会认识到一个人的性别是不会随着外貌和活动的改变而改变的。
社会化主要涉及到一个人从生下来到他成长为一个成年人的过程当中他所经历的接受社会规范的过程
能够更为人们接受的安乐死合法化立法价值取向是
以下哪个国家是第一个把安乐死立法的国家？
哪一个国家是世界上第一个把安乐死立法的国家？（）
在2000年，（）通过了安乐死的立法。
安乐死（Euthanasia）这个词源于希腊文，意思是幸福地死亡，主要强调加速一个人的死亡，以减少死亡过程中的痛苦。
中止维持患者生命的措施，放任患者死亡的安乐死是指主动安乐死。
安乐死是终末期病人达成尊严死亡的方法之一。（ ）
我国关于安乐死立法的第一次尝试是在（ ）年？
哪一个国家是世界上第一个把安乐死立法的国家?()
人的死亡是人体这一多层次的物质系统不可逆转的崩溃过程,确定一个人的死亡,关键在于确定一个临界点。
世界上第一个把安乐死立法的国家是？
世界上第一个通过安乐死立法的国家是（ ）?
我国关于安乐死立法的第一次尝试是在（）年。
安乐死(Euthanasia)这个词源于希腊文,意思是\幸福\地死亡,主要强调加速一个人的死亡,以减少死亡过程中的痛苦。
台湾学者钮则诚因为华人文化中对“死亡”字眼的排斥而把死亡学（thanatology）本土化为“生死学”。（ ）
中国自1994年始，全国人代会提案组每年都会收到一份要求为安乐死立法的提案，然而，法律实现的是大多数人的意志，安乐死是否符合大多数人的意志，眼下尚无科学性的调查结果，而且法律付诸实施，就有极大的强迫性，一旦安乐死立法，它就像横在病人面前的一把双面刃，用得好，就可以真正解除病人的痛苦;用得不好，就可能成为剥夺病人选择生命权利的借口。
员工因疾病、死亡、怀孕等不可回避的原因而导致的离职是（)。
以下是在一场关于“安乐死是否应合法化”的辩论中正反方辩手的发言。正方：反方辩友反对“安乐死合法化”的根据主要是在什么条件下方可实施安乐死的标准不易掌握，这可能会给医疗事故甚至谋杀造成机会，使一些本来可以挽救的生命失去最后的机会。诚然，这样的风险是存在的。但是我们怎么能设想干任何事都排除所有风险呢。让我提一个问题，我们为什么不把法定的汽车时速限制为不超过自行车，这样汽车交通死亡事故发生率不是几乎可以下降到。吗？反方：对方辩友把安乐死和交通死亡事故作以上的类比是毫无意义的。因为不可能有人会做这样的交通立法。设想一下，如果汽车行驶得和自行车一样慢，那还要汽车干什么？对方辩友，你愿意我们的社会再回到没有汽车的时代？
