马克思说：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，„„他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界，”对材料理解最恰当的是（）
小涛不再单纯的服从权威，也不机械地遵守规则，要求平等。开始按照内在标准进行道德判断，认为道德是可以修改的。根据皮亚杰的理论，小涛的道德发展处于（）。
17—18世纪，英国、美国和法国掀起了资产阶级革命浪潮，推动了欧美向近代社会转型，促进了资本主义的发展。阅读下列材料：材料一“凡未经国会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力凡未经过国会准许皆为非法”材料一的内容出自英国哪一部法律文件？此文件奠定了英国什么政治体制的基础？
以对法律确立的职位权力的服从为基础而形成的权威称为（）
保险产品的特点决定了保险业道德尤其是诚信建设具有特殊意义。相对于一般商品而言，保险产品的特点是（）。 ①具有无形性； ②具有复杂性； ③内在价值透明度低； ④实际上是一种以信用为基础，以法律为保障的承诺。
树立和维护法律权威是依法治国的基本要求。自觉维护法律权威的关键是（）。
从（）岁开始，权威被看做是必须服从的内在权利。
人民是国家的主人翁，是法治国家的建设者和捍卫者，尊重法律权威是其法定义务和必备素质，尊重法律权威的基本要求包括（）
马丁-路德认为基督教最重要的是内在的信仰而不是外在的善功，并且《圣经》是最高的权威，而不是教会。
法律必须建立在道德基础之上，两者不可分离，强调“法的正义性”和“合目的性”优先，法律的权威和效力来自于法律之外；人们在现实生活中对那些“不法的法律”、那些“恶法”有温和抵抗的权利，至少人们能够根据自己的理性判断题来选择自己的行为，可以不按照恶法去从事那些反人类、反人道的“非法”行为。这一观点应属于哪一学派（）。
罗尔斯认为正义感不同于国家的权威机构，正义感可以使社会具有内在稳定性。
法律权威不是挂架稳定的坚实基础。（）（0.0分）
袁世凯复辟的内在动因之一是重新建立一个具有凝聚力的政治权威
马丁·路德认为《圣经》是最高的权威，而不是教会，基督教最重要的是内在的信仰而不是外在的善功。（）
马丁·路德认为《圣经》是最高的权威,而不是教会,基督教最重要的是内在的信仰而不是外在的善功。()
马丁·路德认为基督教最重要的是内在的信仰而不是外在的善功，《圣经》是最高的权威，而不是教会。（）
我国社会主义法律是党的主张和人民意志的共同体现，是人民代表大会或人民政府制定的，应当具有最高的权威。在一定意义上，法律的权威就是执政党的权威、人民共同意志的权威和人民政权的权威，法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰。
马丁·路德认为基督教最重要的是内在的信仰而不是外在的善功，《圣经》是最高的权威，而不是教会。（)
法律权威的树立主要依靠法律的外在强制力，内在说服力可有可无（）
【单选题】法律权威是就法律的地位和作用而言的，是指法的不可违抗性。法律权威只来源于（）。
马克思说：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，&8222;&8222;他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界，”对材料理解最恰当的是（）
思想道德修养与法律基础课的内容具有鲜明的.学习本课程要把知与行结合起来,把学习与践履结合起来,把学习规范与遵守规范结合起来,使知识转化为内在素质（）
中华法系源远流长，关于中华法系下列说法正确的是①以儒家思想为理论基础 ②强调礼法结合③认为君主权威在法律之下 ④主张法治优于君主制（）
