第一个脱离罗马天主教的新教是（）
新教人士把罗马天主教宗教改革称为（）。
公元11世纪下半叶在教皇格利哥里七世与神圣罗马帝国皇帝亨利四世之间发生的（）之争是罗马天主教教会走向极盛的开端。
面对新教的改革，罗马天主教始终采取不妥协的态度。
奥托一世于下面哪一年被加冕为“日耳曼神圣罗马帝国皇帝”（）
“一个人怎样才是义的，那就是惟独因信”。在该思想的影响下（） ①罗马天主教会的权威被削弱 ②德意志出现德文版《圣经》 ③教徒反对事功和繁琐的教仪 ④西欧的世俗王权逐渐衰落
面对新教的易帜，罗马天主教内部的应战措施有几方面（）。
法兰西作为主要天主教国家，在新教徒反对日耳曼神圣罗马帝国的战争中对新教徒起到了极大的压制作用。
16世纪宗教改革以下列哪个国家作为分水岭，以北基本上是新教，以南则是天主教（）
天主教与新教的分界线以罗马帝国北部边界重合。
面对新教的易帜，罗马天主教内部的反应是坚决与新教做斗争，而不去反省自身的问题。
16世纪的宗教改革，三大主流新教教派，先后摆脱了罗马天主教阵营。
第一个脱离罗马天主教的新教是：（）
罗马天主教不允许教徒离婚。（）
耶稣会是一个反对传统罗马天主教会的新教派别。（2.0分）
面对新教的易帜，罗马天主教内部的应战措施有几方面？
天主教与新教的分界线以罗马帝国北部边界重合
曼泰尼亚的《红衣主教弗朗西科·贡扎加的抵达》中主教和教徒显得神圣而肃穆
新教人士把罗马天主教宗教改革称为？
中世纪,新教人士把罗马天主教的宗教改革称为“反宗教改革”。
一个人怎样才是义的，那就是惟独因信。在该思想的影响下（）①罗马天主教会的权威被削弱②德意志出现德文版《圣经》③教徒反对事功和繁琐的教仪④西欧的世俗王权逐渐衰落
材料：我们受上帝恩惠的神圣罗马教会的副主祭和枢机主教，代表教皇受特别异端法庭大法官的命令，反对全体基督教徒共和国内可能出现的任何异端罪恶．因为在1615年神圣的法庭里检举你，伽利略，七十岁，已故佛罗伦萨市民文钦卓．伽利略之子，认为太阳是世界的中心而且是静止的，大地也昼夜运行的许多谬说是真实的．还加以宣传，你对你的一些学生宣传了这种谬说，关于这种说法你和某些德国数学家通过信。你发表了名为《论太阳的黑
